„La insistența publicului”. Dodon reia „Președintele răspunde”, dar cu o nouă denumire

Video-ul în care Mitropolitul Basarabiei, Petru, ar întreține relații sexuale cu un alt bărbat au generat un val de reacții pe rețelele de socializare. În timp ce alții au declarat că clericul ar fi „compromis moral”, alții au spus că imaginile au generat scandal din cauza poziției Bisericii Ortodoxe față de homosexualitate. NM vă prezintă o sinteză a reacțiilor.

Experta comunității WatchDog Tatiana Cojocari a declarat că scandalul a adus un prejudiciu de imagine semnificativ Mitropoliei Basarabiei și că va constitui „încă un instrument de divizare religioasă”.

„Această lovitură de imagine are un impact aproape identic cu rezultatul celor trei decenii de denigrări din partea Patriarhiei Kremlinului și a conducerii Mitropoliei Chișinăului. Acest caz pentru mine este încă un exemplu că în relația politică cu Republica Moldova, România continuă să facă greșeli mizând aproape de fiecare dată pe oameni nepotriviți pentru a renaște valorile și identitatea românească peste Prut. Fie că vorbim de ,,unioniști” falși sau iată acum, reprezentanți ai bisericii cu reputație cel puțin contestabilă. (…) Într-un context național predominat încă puternic de propaganda rusă, costul pe termen lung plătit de Mitropolia Basarabiei va fi mare și dureros. Iar pentru noi ca societatea reprezintă încă un instrument de divizare religioasă”, a scris Tatiana Cojocari pe Facebook.

În același timp, jurnalistul Vitalie Cojocari a evidențiat lupta dintre Mitropolia Basarabiei, subordonată Patriarhiei Române, și Mitropolia Moldovei, subordonate Patriarhiei Ruse, pe fundalul căruia se desfășoară controversa.

„Mitropolia Basarabiei este în extindere peste Prut. Asta după ce Rusia a invadat Ucraina, iar mai mulți preoți din Mitropolia Moldovei (supusă canonic Moscovei) au decis să o părăsească pentru a trece de partea Patriarhiei de la București. Nu este un secret că Mitropolia Basarabiei a provocat de-a lungul timpului scântei între Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă Română. Un motiv este trecerea preoților de sub autoritatea Bisericii Ruse sub cea a Bisericii Românești. (…) Anume în acest context pleacă Mitropolitul Petru al Basarabiei, apoi în public apar informații compromițătoare în care înaltul prelat ar fi surprins în ipostaze intime cu un alt bărbat. Mitropolitul Petru al Basarabiei a fost o figură discretă, nu o să găsiți prea multe interviuri video cu acesta. A condus Mitropolia Basarabiei de mai bine de 30 de ani. Plecarea sa subită l-a scos însă în față și i-a atras multe critici, inclusiv din partea unor susținători ai Bisericii Ortodoxe Române. Este criticată în special activitatea sa, este pusă sub semnul întrebării moralitatea sa”, a menționat el.

Activistul Ion Andronache a evidențiat discursul ostil pe care mitropolitul l-a avut față de relațiile homosexuale și materialele apărute în spațiul public, care-i contrazic retorica. El a catalogat situația drept „ipocrizie”.

„Din punctul meu de vedere, problema nu este orientarea sexuală a unei persoane adulte. Fiecare om are dreptul la viață privată și la propriile alegeri. Problema este alta. Prima este ipocrizia. Atunci când te prezinți drept un apărător al „familiei tradiționale”, condamni public relațiile dintre persoane de același sex și contribui la marginalizarea acestora, iar ulterior apar informații care sugerează că propria ta viață contrazice discursul public promovat ani la rând, credibilitatea morală a acelui discurs se prăbușește”, a spus Andronache.

La rândul său, fostul prim-ministru Ion Sturza a scris: „Oricât am încerca să ne ascundem după formule de evlavie sau după argumentul bunului-simț că nu trebuie să intervenim în viața privată a cuiva, asistăm la un abis moral de proporții greu de imaginat. Mi-e rușine să mă uit în ochii rudelor și prietenilor mei, majoritatea oameni în vârstă, enoriași ai Mitropoliei Basarabiei. Treizeci de ani de minciună și degradare morală. Cum a fost posibil așa ceva? În văzul tuturor: al misiunilor diplomatice, al serviciilor speciale, al colegilor din Patriarhie. Au existat investigații jurnalistice, mărturii ale celor abuzați și hărțuiți. Și totuși, nimic. Doar eterna explicație: „Este o provocare a rușilor!”. (…) Creștinii din Moldova au fost păstoriți de un personaj sinistru, lipsit de har, de carismă, de cultură, incult și compromis moral”.

Iar activistul Vitalie Sprînceană consideră că imaginile au provocat controverse din cauza poziției Bisericii față de homosexualitate și sex.

„Chestia asta trecea doar o simplă bârfă dacă a) Biserica își rezolva relația cu sexul (de exemplu, să permită episcopilor, mitropoliților și patriarhilor să se căsătorească) și b) dacă Biserica ortodoxă nu făcea, din subiectul orientării sexuale, un fel de unică temă despre care biserica mai vorbește… Așa însă, biserica s-a prins într-o capcană pe care și-a pus-o singură… Tot luptând cu sexul, Biserica a ajuns să fie obsedată de el. E ciudat, desigur, că Petru și-a dat demisia pe tema sexului și că doar sexul constituie un comportament nepermis pentru biserică, motiv suficient pentru „demisie”. Nici Petru și nici alți prelați nu au clipit măcar când un preot de la Durlești a abuzat sexual o minoră, nu zboară preoții din funcție, când jură strâmb ori când fură, ori când nu-și iubesc aproapele, ori când sprijină legionari…”, a menționat Vitalie Sprînceană.