NewsMaker

В аптеках Молдовы появились экспресс-тесты на COVID-19. Можно ли им доверять?

В аптеках Молдовы появились экспресс-тесты на антитела к COVID-19. Сделать такой тест можно в домашних условиях, а результат будет готов через несколько минут. NM выяснял, что это за тесты, сколько они стоят, можно ли им доверять и стоит ли ими пользоваться.

Что за экспресс-тесты

В аптеках Молдовы продают один вид экспресс-тестов на COVID-19 производства китайской компании Nantong Egens Biotechnology Co Ltd. Их цена 235 леев. Тест дает результат через несколько минут после анализа.

Экспресс-тесты, которые продаются в молдавских аптеках, по словам вирусолога, сотрудника Наццентра общественного здоровья Константина Спыну, обнаруживают не вирус, а антитела к нему.

По словам Спыну, антитела к коронавирусу COVID-19 IgG и IgM вырабатываются не раньше, чем на 8-10 день после контакта с источником заражения. То есть тест служит не для диагностики коронавируса в данный момент, а для скрининга, чтобы подтвердить, что человек по меньшей мере неделю назад был заражен коронавирусом и переболел бессимптомно.

Можно ли верить этим тестам

По словам Константину Спыну, экспресс-тесты на коронавирус существенно уступают в эффективности лабораторным тестам, которые проводят методом ПЦР-анализа (методом полимеразной цепной реакции). Такой анализ делают в лаборатории Наццентра общественного здоровья.

В лаборатории выявляют наличие у человека вируса, а не антител, которые не говорят, является ли сейчас человек носителем COVID-19. Кроме того, по словам Спыну, у экспресс-тестов могут быть ложноположительные и ложноотрицательные результаты, которые лучше перепроверить в лаборатории.

Стоит ли самим делать тесты

Если у человека нет никаких симптомов, но он знает, что был в контакте с больным коронавирусом, лучше, по словам Константина Спыну, пройти тест на коронавирус в частной лаборатории, где проводят ПЦР-анализ. В этом случае результат будет более точный, чем у скринингового теста, сделанного дома. Если у человека, который недавно контактировал с больным коронавирусом, есть симптомы, схожие с проявлениями COVID-19, он должен позвонить в скорую помощь, тогда ему бесплатно сделают лабораторный анализ.

Константин Спыну также отметил, что недавно в Молдове начали лечить коронавирус с помощью переливания больному плазмы переболевшего человека, в которой содержатся антитела. Но для того, чтобы понять, может ли человек сдать плазму для лечения больных, он, кроме анализа на антитела, должен пройти анализ на наличие коронавируса, который можно сделать только в лаборатории, подчеркнул Спыну.

Похожие материалы

5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

Презентация книги Жозефины Кушнир «The Truth about the 1903 Pogrom»

В рамках программы Международного дня памяти жертв Холокоста

Национальная библиотека Республики Молдова, ул. 31 августа 1989, 78A
Главное здание, холл  2-го этажа
27 января, 14.30 — 15.30
Вход бесплатный

Как взаимосвязаны исторический процесс и этический выбор конкретного человека? Насколько определяется этот выбор человеческой сущностью? В чем ее основа, на которую мы опираемся в своих поступках и желаниях?

В сложные исторические периоды такие вопросы не отступают на второй план, а становятся еще актуальнее. Их глубоко затрагивает научное исследование, которое посвящено истории кишиневского погрома 1903 года.

Автор этой монографии —  Жозефина Кушнир, доктор хабилитат (Институт Культурного Наследия). Книга «The Truth about the 1903 Pogrom» издана на английском языке при поддержке Министерства культуры РМ. Ее презентация состоится в рамках программы  Международного дня памяти жертв Холокоста в Национальной библиотеке РМ. Это одна из трех научных монографий о кишиневском погроме, которые опубликованы в мире на данный момент.

«Одна из главных задач моей книги — выявить и осознать истоки антисемитизма, чтобы он не воспринимался как некое «естественное» явление, почти вездесущее и вечное, — говорит Жозефина Кушнир. — На самом деле, как следует из исторических фактов, которые приведены в книге и прозвучат на презентации, сформирован он был сравнительно недавно, менее двух тысяч лет назад, и по вполне банальной причине: достижение выгоды. Все это давно не секрет для историков. В книге я обозначаю этот антиэтичный феномен как концепт «прОклятый народ». Его долго и целенаправленно создавали, чтобы получить определенные выгоды от гонений на евреев. Однако он жестоко ударил и по  другим этносам — в частности, как глубокая психотравма, отрицающая ценность человеческой сущности. В монографии рассматривается и эта проблема.

Еще одна базовая задача книги — очистить Кишинев от клейма «город погрома». Такое наименование уже 123 года для многих означает, что Кишинев стал местом стихийного проявления ненависти к евреям. Но это не соответствует истине, которая следует из фактов и документов. Стихийным погром не был. Его организовал Вячеслав фон Плеве, министр внутренних дел Российской империи.  И причиной тоже явились  корыстные цели. В данном случае выгода Плеве была в том, чтобы укрепить свое служебное положение в глазах Николая II. Царь страдал жестокой ксенофобией и такое проявление “стихийного народного гнева” по отношению к иноверцам готов был воспринять благосклонно».

Доказательства того, что погром был организован сверху, представлены в книге. Упомянем лишь два факта:  полиция и армия не препятствовали бандитам, а тех, кто пытался оказать им сопротивление, арестовывали или разгоняли. Следствие и суд над погромщиками также  осуществлялись с вызывающе грубыми и даже беспрецедентными нарушениями действующих процессуальных норм.

Автор книги обозначает и акцентирует феномен «бессарабской межэтнической идиллии», который очевиден по историческим материалам, но, как правило, не учитывается при аналитике событий погрома. Во время следствия и судов свидетели, кишиневцы разных национальностей, утверждали под протокольную запись, что до погрома  межнациональной вражды в городе не было. Об  этом же сообщают Моисей Слуцкий, главврач еврейской больницы в те годы, и Норман Кон, историк, член Британской академии.

В те черные дни кишиневцы разных национальностей, несмотря на опасность для себя,  прятали евреев в своих домах, пытались отнять у бандитов, иногда противостояли погромщикам организованно.

Исследование Ж. Кушнир опровергает еще одну иллюзию: что сами евреи вели себя трусливо, не оказывали сопротивления. По свидетельствам очевидцев,  сопротивление евреев было, причем героическое.

Как полагает автор, то, что произошло в Кишиневе в 1903 году, стало не только локальным актом геноцида, но сбоем этической эволюции человечества. К тому моменту в массовом восприятии сложилось убеждение, что в новом веке уже не может быть подобных преступлений. Кишиневский погром уничтожил эту новообретенную позицию в сознании людей. В каком-то смысле он открыл путь и первой мировой войне, и второй, и Холокосту. 

Автор отмечает: «Я благодарна Министерству культуры за прекрасное издание моей  монографии на английском языке, а также Управлению Культуры Примэрии Кишинева — за поддержку перевода. Радует, что теперь круг  читателей  расширился. Ведь эта книга — опыт катарсиального осмысления очень сложных тем, которые сегодня актуальны во всем мире».

Автор: Жозефина Кушнир, доктор хабилитат филологии, научный сотрудник-координатор (Институт Культурного Наследия).

Больше нет статей для показа
5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

x
x

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: