Министры иностранных дел Молдовы, Украины и Грузии Аурелиу Чокой, Дмитрий Кулеба и Давид Залкалиани 17 мая подписали в Киеве меморандум о начале усиленного сотрудничества по вопросам европейской интеграции «Ассоциированное трио». Об этом сообщило действующее министерство иностранных дели и евроинтеграции Молдовы (МИДЕИ).
Меморандум устанавливает цели сотрудничества стран, которые подписали Соглашение об ассоциации с ЕС, и обеспечивает нормативную основу для проведения совместных дипломатических шагов, трехсторонних консультаций, мер информирования общественности.
Как отметил в своем выступлении Аурелиу Чокой, «меморандум — логическое продолжение» давнего сотрудничества трех стран. В основном он направлен на упорядочение трехстороннего диалога и дипломатических усилий.
«Официально оформляя сотрудничество в формате „Трио“, мы также сохраняем приверженность полноценному сотрудничеству в рамках Восточного партнерства со всеми другими его участниками», — сказал Чокой.
Как сообщает interfax.com.ua , глава МИД Украины Дмитрий Кулеба заявил, что меморандум поможет трем странам более эффективно двигаться вперед по пути европейской интеграции. По словам Кулебы, меморандум предусматривает структурирование консультаций по европейской интеграции между тремя министерствами иностранных дел, привлечение к диалогу с европейскими институциями и членами ЕС, а также координацию позицию стран в рамках Восточного партнерства.
В свою очередь министр иностранных дел Грузии Давид Залкалиани заявил, что у Молдовы, Грузии и Украины есть общая цель — евроинтеграция, «и ни одно государство не может изменить направление в ЕС».
Напомним, что и. о. премьер-министр, и. о. главы МИДЕИ Аурелиу Чокой 17 мая прибыл в Киев по приглашению украинского коллеги Дмитрия Кулебы.
В Деренеу уже три недели не утихает конфликт между митрополиями. Суд признал право Бессарабской митрополии на пользование местной церковью сроком на 50 лет. Молдавская митрополия и часть местных жителей с этим не согласны. Конфликт давно вышел за рамки церковного спора и перешел в политическую плоскость. NM поехал в Деренеу, чтобы своими глазами увидеть, что происходит в селе, и узнать, что думают местные жители, за что они не любят священника, перешедшего в Бессарабскую митрополию, и кого считают виновным в происходящем.
Маленькое село и большой конфликт
В 80 км от Кишинева, в Каларашском районе, находится небольшая коммуна Деренеу. Здесь живет менее 1000 человек. Дорога к центру коммуны в плохом состоянии. К тому же из-за непогоды повсюду слякоть и грязь. На въезде нас встречает большая вывеска «Dereneu» в цветах триколора.
NewsMaker
Здешние места выглядят немноголюдными. Тем не менее на въезде в село нас останавливает полиция и спрашивает, «куда мы едем», а навстречу попадаются машины прессы. Причина — многолетний конфликт между митрополиями, который расколол коммуну. Последние три недели он перешел в активную фазу.
В 2018 году местный священник Флорин Марин, приехавший служить в Молдову из Румынии в начале 1990-х, решил перейти из Молдавской митрополии (находящейся под юрисдикцией Русской православной церкви) в Бессарабскую митрополию (в юрисдикции Румынской православной церкви). Часть прихожан такой шаг не одобрила. Не одобрила его и Молдавская митрополия, интересы которой представлял секретарь Унгенской и Ниспоренской епархии Вадим Коростинский. В Деренеу направили нового священника — Александра Попа.
Отец Флорин утверждает, что Молдавская митрополия привезла «регбистов», которые не пустили его в церковь. Тогда он перешел в трапезную, переоборудовал ее под храм и стал проводить богослужения там.
Так в Деренеу появились две церкви — «молдавская» и «бессарабская» (по названиям митрополий). При этом все это время Флорин Марин в судах отстаивал свое право на основное здание храма. Пока шли разбирательства, в селе регулярно происходили стычки.
NewsMaker
В 2019 году отец Флорин распылил, предположительно, слезоточивый газ в «молдавской» церкви во время воскресной службы. Существует видеозапись, на которой видно, как он распыляет что-то из баллончика и быстро уходит. Сам Марин утверждает, что это был баллончик с миром, который он использовал из-за неприятного запаха в храме. В 2020 году у автомобиля Марина порезали шины — в этом он обвинил симпатизантов Молдавской митрополии.
И вот спустя почти 8 лет Высшая судебная палата вынесла окончательное решение: церковь переходит Бессарабской митрополии. Священник Александр Попа заперся в храме вместе с женой и детьми. У церкви начали протестовать прихожане Молдавской митрополии. В ситуацию вмешалась полиция.
«Вы видите здесь русские танки?»
Полиция дежурит не только на въезде в село. Подъезжая к храму, мы первым делом видим микроавтобус с карабинерами и полицейскими в полной амуниции. На территории церкви установлена палатка для сотрудников правоохранительных органов.
NewsMaker
Звучат песнопения. Священники, монахини и миряне молятся перед входом в храм. Между ними и церковью — полицейский кордон. Ночь здесь была напряженной. Прихожане вместе с архиепископом Петром пытались попасть в церковь. Полиция задержала шесть человек, в том числе мэра-социалиста Василия Ревенко. Отец Флорин во многом обвиняет именно его.
Лидер социалистов Игорь Додон — оппозиционер, симпатизирующий Кремлю — не раз высказывал поддержку Молдавской митрополии в этом конфликте. После нынешнего обострения ситуации, он предложил провести в селе референдум о принадлежности церкви. Ситуацию комментировали многие политики, включая первых лиц страны. Премьер-министр Александр Мунтяну заявил, что выбор митрополии — внутреннее дело прихожан.
Несмотря на ночные столкновения, днем у церкви относительно спокойно — по крайней мере пока. Уже две недели отец Александр находится внутри храма с женой и детьми. Детей навещали службы опеки. Больше никого в церковь не пускают.
Спустя восемь лет действующие лица все те же. На лестнице у храма стоит Вадим Коростинский — он ведет прямой эфир обо всем происходящем. По его словам, проблема не в самом переходе общины в Бессарабскую митрополию, а в законности этой процедуры.
«Он [отец Флорин] подделал документы, подделал подписи. Мы стоим здесь на холоде, а он сидит там в тепле. Здесь было две церкви, вот только к отцу Александру приходило по сто человек, а к нему [Марину] — лишь несколько», — говорит Коростинский.
NewsMaker
По его словам, прихожан даже не спросили, хотят ли они переходить в Бессарабскую митрополию: «Эта церковь принадлежит прихожанам, которые ее собственноручно восстанавливали. Она не принадлежит ему».
На вопрос о политизации конфликта Коростинский отвечает резко: «Вы видите здесь русские танки? Их здесь нет. Есть только один румын» — намекая на национальную принадлежность отца Флорина.
«Выбрасывать фекалии в окно — разве это богоугодно?»
После разговора с Коростинским мы направляемся к «бессарабской» церкви. Оттуда выходят журналисты, уже поговорившие с отцом Флорином. Нам он сначала отказывает: «Обращайтесь напрямую в Бессарабскую митрополию». После недолгих уговоров он все же соглашается поговорить и приглашает нас внутрь.
В церкви тепло и чисто. Храм ухоженный и светлый.
Отец Флорин рассказывает, что решил перейти в Бессарабскую митрополию в том числе ради «воссоединения с предками». «Мы все румыны: молдоване, арделяне — неважно», — говорит он. По словам Марина, собрание прихода перед переходом все же было. В соцсетях есть видео с этого собрания, однако ни один из местных жителей, с которыми мы говорили, не смог подтвердить, что присутствовал на нем.
Священник утверждает, что не против идеи проводить службы по очереди. На вопрос, почему его тогда не устраивало существование двух церквей и зачем ему понадобился основной храм, отец Флорин отвечает, что потратил на его благоустройство 30 лет.
Он утверждает, что Молдавская митрополия собирает людей со всей страны и привозит их в Деренеу под видом местных жителей. К отцу Александру Марин относится критически: «Нельзя превращать церковь в отель. Там нет условий для жизни. Элементарных санитарных. Выбрасывать фекалии в окно — разве это богоугодно?»
NewsMaker
При этом он говорит, что смотрит на собравшихся с любовью и всепрощением. По его словам, у него в селе есть сторонники, например бывший местный врач, но он не призывает их приходить к храму, чтобы избежать новых конфликтов. В конце разговора Марин подчеркивает, что дал комментарий только нам.
«Мы верующие, а не дураки»
Тем временем на улице завершается совместная молитва. Люди не спешат расходиться. Один из мужчин говорит, что пришел защищать «одну единственную христианскую церковь». В целом, однако, собравшиеся общаются с нами неохотно.
«Я уже замучилась от всего этого. Мы стоим тут три недели. Это наша вера», — говорит пенсионерка. Некоторые признаются, что приехали из других городов. «Я много читал о патриархе Тихоне, о других служителях церкви, которые ее защищали. Я приехал сюда помолиться — за скорейший мир», — говорит один из мужчин.
Разговоры прерывает резкий металлический звук, доносящийся из колонок, установленных на «бессарабской» церкви. Люди морщатся и закрывают уши. «Это душевнобольной человек (намекая на отца Флорина). Просто больной. Он специально так делает», — говорит стоящий рядом священник, отказавшийся представиться: «У меня нет благословения давать комментарии».
Вскоре становится еще громче — из «молдавской» церкви раздается колокольный звон. Оба храма словно пытаются перекричать друг друга.
Когда шум стихает, к собравшимся выходит Коростинский. Он заявляет, что у отца Александра заканчиваются дрова, но полиция мешает передать их внутрь. Представитель правоохранительных органов предлагает обращаться в пресс-службу инспектората полиции — туда же отправляют и нас. Коростинский, впрочем, не сдается: он звонит на 112, затем — в инспекторат, снимая все происходящее для прямого эфира.
Перепалка сопровождается криками. Тон задает молодая девушка по имени Татьяна: «Мы верующие, а не дураки. Мы не нарушаем закон и порядок. Дайте нам передать дрова и еду». Один из полицейских пытается ее успокоить, но безуспешно. Одна из мирян призывает всех собраться у парламента на следующее утро: «Вы что хотите, чтобы было как в Украине? Чтобы была война?»
После этого Коростинский подходит к окну храма и предлагает передавать дрова и еду через ставни. С другой стороны стоит жена отца Александра. Она говорит, что люди приходят в церковь не для нарушений, а для молитвы.
NewsMaker
Когда ставни закрываются, люди расходятся — идут в другую палатку, где можно согреться, выпить чай и поесть. Провизию, как утверждается, организовали миряне. Один из мужчин говорит, что привез еду из Кишинева.
«Пока он не уйдет из села, спокойствия тут не будет»
У церкви становится тише. Начинаются приготовления к службе. Мы отправляемся в село поговорить с местными жителями. Улицы почти пусты — уже смеркается.
Пожилой мужчина, встретившийся нам по дороге, полностью поддерживает отца Александра. «Я всю жизнь тут живу. Флорин сюда приехал без ничего и ничего не сделал», — говорит он.
Некоторые жители отмечают, что для них церковный конфликт не так важен. «Я долго тут не жил. Пусть будет так, как решит закон», — говорит другой мужчина.
Пожилая женщина по дороге в магазин рассуждает иначе: «Бог — он за всех: за русских, за молдован, за украинцев, за румын. За то, чтобы все были дружны. Я понимаю священника (Александра) — он защищает церковь для своего села. Но то, что там женщины и дети… Да поможет им Бог».
Магазин — типичный сельский: здесь можно купить все, от бытовой химии до продуктов. Продавщица, услышав разговор о церкви, не сдерживает слез. Она рассказывает, что была в храме в момент, когда отец Флорин распылил, предположительно, газ, и до сих пор испытывает проблемы со зрением. «Флорин здесь сеет раздор. Пока он не уйдет, спокойствия в селе не будет», — говорит она. По ее словам, сторонники Марина в Деренеу есть, но их очень мало.
Напротив магазина — детский сад. Родители забирают детей. Молодая женщина с маленькой дочкой говорит, что поддержка Флорина в селе минимальна: «Он виноват в этом раздоре. Его никто не выгонял. Хочешь служить — пожалуйста, у него была церковь. Не важно, какая митрополия. Важно, как он ведет себя сейчас. Сидит у себя, к людям не выходит. Это неправильно. Он поступил некрасиво».
К ним подъезжает соседка на многоместном мопеде с детьми. Женщина сажает дочь, и они уезжают домой.
NewsMaker
На той же улице живет пожилая пара. В их доме много икон и крестов, на стене — большой православный календарь. Супруга вспоминает, что тоже была в церкви во время распыления газа. Она и ее муж плачут. «Если вы от него, я говорить больше не буду», — говорит женщина. Мы объясняем, что не представляем ни одну из сторон. «Он не священник. Он фашист», — добавляет ее муж.
«Во всем виноваты социалисты»
На этой же улице живет женщина, поддерживающая Флорина Марина. По ее словам, он хороший хозяйственник, а конфликт разжигает Партия социалистов, вмешавшаяся в ситуацию. Говорить она соглашается только анонимно и просит не показывать лицо.
В конце улицы стоит дом бывшего врача, о котором говорил Флорин Марин. На фасаде — румынский флаг. Говорить с нами он отказался, как и женщина, открывшая дверь: она сослалась на соображения безопасности.
Мы уже уезжали из Деренеу, когда машину остановил мужчина: «Ну что, нашли с кем поговорить? И сторонников Флорина нашли? А кого? Не скажете? Я вам так скажу: Бессарабская митрополия — это же от Госдепа…»
***
Решение Высшей судебной палаты необратимо. Церковь в Деренеу принадлежит общине, входящей в Бессарабскую митрополию и возглавляемой Флорином Марином. Но насколько глубок его конфликт с односельчанами? Сможет ли Молдавская митрополия смириться с этим решением? Примут ли местные жители отца Флорина — или в селе появится другой священник? Поездка в Деренеу оставила больше вопросов, чем ответов.
Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.
Хотите поддержать то, что мы делаем?
Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.
