obzor.io

В Молдове подорожает электроэнергия. Насколько могут вырасти тарифы?

NM выяснял, насколько могут вырасти тарифы на электроэнергию, и как это отразится на экономике.

Что произошло?

В Молдове подорожает электроэнергия. Как сообщило Национальное агентство регулирования в энергетике (НАРЭ), 2 ноября регулятор срочно рассмотрит повышение тарифов на электроэнергию.

Повышение тарифов связано с тем, что госкомпания Energocom не продлила на ноябрь контракт о поставке электроэнергии, заключенный с Молдавской ГРЭС.

«Energocom, организация, на которую возложена обязанность закупать электроэнергию для государственных нужд, должна будет покрыть этот дефицит за счет закупок на румынских биржевых площадках, причем цена закупаемой электроэнергии будет на европейском уровне», — сообщили в НАРЭ.

Отметим, до октября Energocom закупала электроэнергию на Молдавской ГРЭС и в Украине. В октябре, после обстрела Россией энергетической инфраструктуры Украины, последняя прекратила экспорт электроэнергии. Во второй половине месяца Молдавская ГРЭС также снизила объемы выработки электроэнергии, сославшись на дефицит газа. После этого Молдова экстренно закупала электроэнергию в Румынии.

Насколько вырастут тарифы?

Насколько могут вырасти тарифы — пока неизвестно. В пресс-службе НАРЭ NM сообщили, что компании пока не предоставили регулятору свои расчеты.

Эксперт IDIS Viitorul Вячеслав Ионицэ в беседе с NM подсчитал, что цена на электроэнергию может вырасти до 5-6 леев за 1 КВт/ч.

«Тариф состоит из нескольких компонентов. Вырабатываемая в Молдове электроэнергия стоит 4,33 лея за 1 КВт/ч, а румынская на рынке — около 3 леев за 1 КВт/ч. Есть еще субсидируемая электроэнергия из Румынии — если она сохранится — которая продавалась по 1,76 леев за 1 КВт/ч», — сказал Ионицэ, отметив, что с учетом других затрат тарифы достигнут 5-6 леев за 1 КВт/ч.

При этом он подчеркнул, что такие расчеты не включают возможные накопленные задолженности: например, за электроэнергию из Румынии, поставлявшуюся в октябре в периоды дефицита.

Что говорят эксперты?

Эксперт в сфере энергетики Сергей Тофилат считает, что Кишиневу нужно найти консенсус с Тирасполем в вопросе поставки электроэнергии в правобережную Молдову.

«В этом случае мы зависим друг от друга. […] Тот газ, который мы получаем от „Газпрома“, следует отдать Приднестровью для выработки электроэнергии, но при этом получить точные данные, сколько газа потребляет население, социальная инфраструктура и промышленность», — сказал Тофилат.

По его словам, Молдова могла бы покупать газ для внутреннего потребления на бирже, так как он в два раза дешевле, чем у «Газпрома». «Сейчас мы получаем газ по $820 за 1 тыс. кубометров, а на споте можно купить по $300-$400», — подчеркнул эксперт.

По его мнению, от закупки всей электроэнергии по европейским ценам «никто не выигрывает». «Еще один сценарий — полностью прекратить поставку газа в Приднестровье. И это будет на руку России. Тогда Кремль обвинит Кишинев в том, что по их вине мерзнет Тирасполь, и у „Газпрома“ появятся основания для того, чтобы полностью отключить [Молдове] газ», — отметил Тофилат.

Эксперты также уверены, что повышение тарифов негативно отразится на экономике и населении, но как именно — пока неизвестно. «Больше всего пострадает население. Инфляция увеличится, но мне сложно сказать, насколько: пока что она исчерпала все возможности роста, и единственное оставшееся направление — это энергетический фактор», — говорит Вячеслав Ионицэ.

 

Похожие материалы

5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

Презентация книги Жозефины Кушнир «The Truth about the 1903 Pogrom»

В рамках программы Международного дня памяти жертв Холокоста

Национальная библиотека Республики Молдова, ул. 31 августа 1989, 78A
Главное здание, холл  2-го этажа
27 января, 14.30 — 15.30
Вход бесплатный

Как взаимосвязаны исторический процесс и этический выбор конкретного человека? Насколько определяется этот выбор человеческой сущностью? В чем ее основа, на которую мы опираемся в своих поступках и желаниях?

В сложные исторические периоды такие вопросы не отступают на второй план, а становятся еще актуальнее. Их глубоко затрагивает научное исследование, которое посвящено истории кишиневского погрома 1903 года.

Автор этой монографии —  Жозефина Кушнир, доктор хабилитат (Институт Культурного Наследия). Книга «The Truth about the 1903 Pogrom» издана на английском языке при поддержке Министерства культуры РМ. Ее презентация состоится в рамках программы  Международного дня памяти жертв Холокоста в Национальной библиотеке РМ. Это одна из трех научных монографий о кишиневском погроме, которые опубликованы в мире на данный момент.

«Одна из главных задач моей книги — выявить и осознать истоки антисемитизма, чтобы он не воспринимался как некое «естественное» явление, почти вездесущее и вечное, — говорит Жозефина Кушнир. — На самом деле, как следует из исторических фактов, которые приведены в книге и прозвучат на презентации, сформирован он был сравнительно недавно, менее двух тысяч лет назад, и по вполне банальной причине: достижение выгоды. Все это давно не секрет для историков. В книге я обозначаю этот антиэтичный феномен как концепт «прОклятый народ». Его долго и целенаправленно создавали, чтобы получить определенные выгоды от гонений на евреев. Однако он жестоко ударил и по  другим этносам — в частности, как глубокая психотравма, отрицающая ценность человеческой сущности. В монографии рассматривается и эта проблема.

Еще одна базовая задача книги — очистить Кишинев от клейма «город погрома». Такое наименование уже 123 года для многих означает, что Кишинев стал местом стихийного проявления ненависти к евреям. Но это не соответствует истине, которая следует из фактов и документов. Стихийным погром не был. Его организовал Вячеслав фон Плеве, министр внутренних дел Российской империи.  И причиной тоже явились  корыстные цели. В данном случае выгода Плеве была в том, чтобы укрепить свое служебное положение в глазах Николая II. Царь страдал жестокой ксенофобией и такое проявление “стихийного народного гнева” по отношению к иноверцам готов был воспринять благосклонно».

Доказательства того, что погром был организован сверху, представлены в книге. Упомянем лишь два факта:  полиция и армия не препятствовали бандитам, а тех, кто пытался оказать им сопротивление, арестовывали или разгоняли. Следствие и суд над погромщиками также  осуществлялись с вызывающе грубыми и даже беспрецедентными нарушениями действующих процессуальных норм.

Автор книги обозначает и акцентирует феномен «бессарабской межэтнической идиллии», который очевиден по историческим материалам, но, как правило, не учитывается при аналитике событий погрома. Во время следствия и судов свидетели, кишиневцы разных национальностей, утверждали под протокольную запись, что до погрома  межнациональной вражды в городе не было. Об  этом же сообщают Моисей Слуцкий, главврач еврейской больницы в те годы, и Норман Кон, историк, член Британской академии.

В те черные дни кишиневцы разных национальностей, несмотря на опасность для себя,  прятали евреев в своих домах, пытались отнять у бандитов, иногда противостояли погромщикам организованно.

Исследование Ж. Кушнир опровергает еще одну иллюзию: что сами евреи вели себя трусливо, не оказывали сопротивления. По свидетельствам очевидцев,  сопротивление евреев было, причем героическое.

Как полагает автор, то, что произошло в Кишиневе в 1903 году, стало не только локальным актом геноцида, но сбоем этической эволюции человечества. К тому моменту в массовом восприятии сложилось убеждение, что в новом веке уже не может быть подобных преступлений. Кишиневский погром уничтожил эту новообретенную позицию в сознании людей. В каком-то смысле он открыл путь и первой мировой войне, и второй, и Холокосту. 

Автор отмечает: «Я благодарна Министерству культуры за прекрасное издание моей  монографии на английском языке, а также Управлению Культуры Примэрии Кишинева — за поддержку перевода. Радует, что теперь круг  читателей  расширился. Ведь эта книга — опыт катарсиального осмысления очень сложных тем, которые сегодня актуальны во всем мире».

Автор: Жозефина Кушнир, доктор хабилитат филологии, научный сотрудник-координатор (Институт Культурного Наследия).

Больше нет статей для показа
5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

x
x

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: