В начале июня NewsMaker опубликовал интервью и видеоролик, в котором молодой активист из Гагаузии рассказал, как сталкивался с дискриминационным отношением из-за национальной принадлежности. Еще он говорил, что в школах, особенно в Гагаузии, плохо преподают госязык, поэтому многие представители нацменьшинств им не владеют.
Интервью, и особенно ролик, вызвали много реакций и отзывов в соцсетях. Немало было комментариев критического, а порой и оскорбительного характера. Попадались и откровенные hate speech.
Основные тезисы критиков сводились к следующему:
- Он врет. Никто в Молдове не дискриминирует нацменьшинства. Проблема в них самих, потому что они не уважают большинство.
- Никто не мешает русскоязычным говорить на русском у себя дома/в своем кругу/у себя в постели (была и такая формулировка). Но не надо навязывать это большинству населения страны.
- Русских 5%, они обязаны говорить на языке большинства, и тогда никто им слова не скажет.
Многие авторы таких комментариев — представители национальной интеллигенции, элиты, наиболее продвинутой и образованной части общества. Некоторые — даже руководители и члены видных правозащитных НПО.
Странно, что люди, много говорящие о демократических ценностях, и понимающие, что такое права человека, не замечают, что их высказывания — калька с комментариев, например, к новостям или роликам о маршах ЛГБТ-сообщества. А ведь гомофобию те же самые люди, как правило, считают постыдным, мракобесным, нецивилизованным и антиевропейским проявлением.
Проведем простую замену.
- Они врут. Никто в Молдове не дискриминирует сексуальные меньшинства. Проблема в них самих, потому что они не уважают большинство.
- Никто не мешает им любить друг друга у себя дома/в своем кругу/у себя в постели. Но не надо навязывать это большинству населения страны.
- Гомосексуалов 5%, они обязаны уважать традицию большинства, и тогда никто им слова не скажет.
Знакомо, правда?
Механизмы ксенофобии и дискриминации меньшинства одинаковы, какими бы национальными, религиозными, геополитическими или реваншистскими предрассудками они ни прикрывались. Такой подход не только не имеет ничего общего с правами человека, демократическими и европейскими ценностями, но и противоположен им.
Тут, кстати, есть о чем задуматься и тем русскоязычным, которые сами нередко проявляют нетерпимость к дискриминируемым меньшинствам. Некоторые, может, даже возмутятся: кого это тут сравнили с геями!
Но дело не в сравнении, а в возможности почувствовать то же самое: что дискриминация и ненависть к «другому» всегда одинаковы. И неважно, направлены ли они против тех, кто выглядит по-другому, говорит по-другому или любит по-другому.
