Народ сам виноват? Николай Пахольницкий о рекордах COVID в Молдове

В резком росте новых заражений COVID в Молдове власти обвинили народ, который расслабился после отмены ЧП и ослабления карантина, и перестал соблюдать меры предосторожности. Отчасти так и есть. Вопрос в другом — почему?

Как власти объяснили COVID-рекорды

В последние дни в Молдове регистрируют рекордное число новых случаев заболевания коронавирусом за сутки: 296, 406, 366. Такого не было ни в апреле, ни в мае. Комментируя резкий рост заболеваемости, чиновники и политики заявили, что в этом виноват народ.

«Молдаване не слушают советы врачей, набиваются в маршрутки, как «шпроты в банки». Люди массово вышли из дома, и началось коммунитарное распространение коронавируса», — заявил президент Игорь Додон. Но отметил при этом, что еще одна причина антирекордов COVID — увеличение числа тестов: «Тесты стали делать не только тем, у кого есть симптомы, но и тем, у кого их нет. Знаете, как у нас, у молдаван: вчера был на рынке, пойду проверюсь».

О том, что народ расслабился, говорил и глава Наццентра общественного здоровья Николае Фуртунэ: «Люди должны понимать, что требования соблюдать дистанцию, избегать скопления людей и выполнять условия, при которых им разрешили работать, в том числе в парикмахерских и торговых центрах, остаются в силе. Учитывая, что ослабление мер безопасности все восприняли как их отмену, мы решили проводить проверки, штрафовать и приостанавливать работу заведений.

Депутат-социалист Богдан Цырдя в своем телеграм-канале разместил старую фотографию переполненной маршрутки. «Потом скажут, что Додон виноват…», — написал он.

Да, в общественных местах действительно много людей, они действительно набиваются в троллейбусы, стоят вплотную в очередях в супермаркетах, массово посещают центральный рынок, встречаются компаниями и не соблюдают дистанцию. В соцсетях обсуждают, как во время эпидемии сыграли свадьбу, и размещают рекламу, где это можно сделать. И, судя по штрафам, которые наложили на парикмахерские и салоны красоты, там можно было не только постричься.

Но вопрос в другом — почему люди расслабились, что этому способствовало?

Почему виноват не только народ

Как это ни парадоксально, но для многих наших сограждан политики в той или иной мере являются авторитетом и примером для подражания (не всегда осознанного). И, когда Игорь Додон путешествует по всей стране, встречается с сотнями людей, в том числе солидного возраста, и, судя по фото и видео, не соблюдает при этом никаких мер предосторожности, народ думает, что нечего опасаться. Неделю назад Додон даже хвастался тем, что не носит маску, и посмеялся над своими политическими оппонентами, которые выходят на брифинг в масках, боясь «заразиться от микрофона».

И у народа возникает диссонанс: с одной стороны, им запрещают работать, гулять, выписывают огромные штрафы за нарушение карантинных мер, просят потерпеть и посидеть дома. А, с другой стороны, они видят по телевизору или в интернете, как президент Додон путешествует по стране, видится с сотнями людей, депутаты собираются в отеле, который должен быть закрыт на карантин, ну и т.д..

И тут у народа возникает резонный вопрос: «Почему Додону можно, а мне нельзя?». Так мне отвечали участники протеста ветеранов на вопрос о том, что в стране эпидемия, а на площади собралось так много людей, многие без масок. Так люди отвечают не только мне, но и, например, вице-спикеру парламента Александру Слусарю.

К этому можно прибавить отсутствие ясной и четкой стратегии борьбы с коронавирусом на этапе ослабления карантинных мер, и плохую коммуникацию властей с населением. Непонятно, почему сейчас произошел такой рост, почему такие очаги заражения коронавирусом на юге Молдовы. Власти все время что-то разрешают, что-то запрещают, но почему, опять же неясно.

Непонятно, почему в выходные нельзя сходить в Mall, чтобы купить одежду и поддержать малый и средний бизнес, но при этом можно сходить на службу в церковь. Непонятно, почему в выходные в Кишиневе нельзя поехать троллейбусом по делам, зато можно уехать за город на маршрутке с одного из трех автовокзалов.

Непонятно, почему месяц назад, когда случаев заражения было намного меньше, полиция могла оштрафовать за пробежку в парке, а сейчас на все нарушения социальной дистанции и других мер безопасности смотрят сквозь пальцы. Непонятно также, почему, например, 15 июня, по решению властей, возобновят работу закрытые фитнес-центры, а с 12 июня в Кишиневе вновь закрыли открытые спортплощадки.

Возможно, с точки зрения эпидемиологии, в этом и есть какая-то логика, но народу ее не объясняют. И народ в недоумении: ему говорят не ходить на кладбища в поминальные дни и тут же рассказывают о мерах безопасности, которые надо соблюдать при посещении кладбища. Аналогичная история с посещением церквей.

Отсутствие нормальной коммуникации на фоне снижения доходов у населения из-за длительной приостановки многих видов деятельности привело к еще большему недоверию народа к власти, при том что этот уровень доверия и так очень низкий.

У власти были все или почти все инструменты, чтобы повлиять на ситуацию. Власти могли после появления в марте первых случаев COVID перенести выборы в Хынчештах, но не сделали этого. Могли на Пасху ограничить движение не только общественного, но и личного транспорта, как это сделали в Приднестровье. Могли более строго отнестись к соблюдению карантинных мер на майские праздники. И есть еще много других «могли».

Вечером в правительстве сообщили, что «готовят маневр», который позволит снизить риски распространения в стране коронавируса. Надеюсь, власти не только совершат этот «маневр», но и объяснят, зачем он нужен. И наладят правильную коммуникацию с населением, которое должно понимать, почему надо соблюдать какие-то меры и требования. А не будут снова во всем обвинять народ.

Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

Похожие материалы

5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

Стереотипы, предрассудки и предубеждения: миф или реальная угроза обществу?

NewsMaker продолжает совместный проект с «Посольством Прав Человека», посвященный разнообразию и социальной сплоченности в Молдове. В девятом материале международный эксперт по правам человека Вячеслав Балан объясняет, объясняет, как формируются стереотипы, предрассудки и предубеждения, почему они так устойчивы в обществе и как могут превращаться в язык ненависти и дезинформацию.


Автор: Вячеслав Балан, международный эксперт в области прав человека,
соискатель степени доктора права, Университет Оттавы (Канада)


Чаще всего слово «стереотип» определяют как обобщенное и упрощенное представление о целой группе людей. Стереотип предполагает, что люди из такой группы в целом обладают схожими характеристиками и ведут себя одинаково. Предубеждение – это заранее сформированное мнение о чем-то или о ком-то (человеке, группе) без полного и критичного изучения вопроса. Предрассудок – это мнение, сформированное о чем-то или о ком-то (человеке, группе) на основании не фактов и достоверной информации, а слухов, домыслов, конспирологии и т.п.

У стереотипов, преубеждений и предрассудков древняя история. Люди с самых ранних времен использовали их как своебразный «удобный» психологический механизм. Если заранее «навесить ярлыки» разным группам, то тогда каждый раз когда встречаешься с людьми из этих групп, не нужно сильно «заморачиваться» и разбираться в ньюансах и особенностях отдельных людей.

Очевидно, что в современном обществе стереотипы, преубеждения и предрассудки играют крайне негативную роль. В древние времена, когда человек встречал в лесу воина с дубинкой из враждебного племени, действовать приходилось быстро и без особых раздумий. Но в наше время у нас есть время и возможность информироваться и понимать, что люди – разные, что люди хоть и могут принадлежать к какой-то группе по определенному признаку (этнической принадлежности, разговорному языку, исповедуемой религии), но по другим характеристикам они отличаются друг от друга, думают и ведут себя по-разному.

Не все женщины «хрупкие» и эмоциональные, также, как и не все мужчины крепкие и волевые (и, что самое главное, ни те, и ни другие не обязаны быть таковыми). Не все евреи – торговцы, ученые и музыканты, также как не все молдаване – крестьяне и виноделы. Далеко не все мусульмане воинственны и бородаты, также как и далеко не все христиане миролюбивы и милосердны. Подгребание всех «под одну гребенку» – это крайне примитивный подход, упрощающий, а главное, искажающий реальность. Приписывание всем людям из какой-то группы качеств и характеристик, демонстрируемых только некоторыми людьми из этой группы – это, по сути своей, отрицание уникальности, сложности и многогранности каждой человеческой личности и человеческого достоинства.

Большая часть стереотипов, предрассудков и предубеждений формируются у людей под влиянием ежедневной окружающей среды (семьи, друзей, рабочего окружения, СМИ), а также получаемого образования. Дети с самых ранних лет наблюдают и перенимают от своего окружения не только новые знания и полезные навыки, но и их стереотипы, предрассудки и предубеждения. Многие детские книги изобилуют разными стереотипами. Например, гендерными: мальчики в детских книгах часто изображаются активными, бегающими и везде сующимися заводилами, а девочки – тихонями, играющими с куклами и помогающими маме. Мамы в этих книгах проводят время на кухне и заботятся о других членах семьи. Папы – на работе, за рулем машины и «во главе» семьи. Людей и детей с ограниченными возможностями в детских книгах или нет совсем, или они предстают теми, кого нужно жалеть, «оберегать и защищать». Злодеи в детских книжках (всякие там «бармалеи» и «карабасы-барабасы») часто изображаются с раскосыми глазами, толстыми или с окладистой бородой. Как будто раскосые глаза, полнота и окладистая борода должны у детей ассоциироваться со злом. Родители в Молдове по-прежнему пугают своих детей «цыганами», которые их якобы украдут за плохое поведение.

Далее, многие стереотипы, предрассудки и предубеждения продолжают развиваться и укрепляться в школе. Автор данной статьи недавно закончил анализ школьных учебников, используемых в молдавских школах. И хотя за последние несколько десятилетий качество учебников в целом улучшилось, в проанализированных учебниках обнаружились и гендерные, и расовые, и этнические, и многие другие стереотипы. Во взрослой, т.е. нашей повседневной жизни, дискриминационные стереотипы, предрассудки и предубеждения продолжают воспроизводиться в СМИ, политиками и известными общественными деятелями (Совет по Равенству многократно высказывался по подобным случаям), а также на кухнях, на улицах, в корридорах и прочих местах.

Стереотипы, предрассудки и предубеждения очень часто превращаются в выражения ненависти и дезинформацию. ООН определяет «выражения ненависти» (hate speech) как любое высказывание в устной или письменной форме, либо в виде поведения, которое направлено против, либо использует оскорбительные или дискриминационные выражения в отношении человека или группы по причине их личностных характеристик, связанных с их религией, этнической принадлежностью, национальностью, расой, цветом кожи, происхождением, гендерной или другой идентичностью. А дезинформация – это намеренное распространение недостоверной или искаженной информации с целью ввести в заблужение или манипулировать человеком или группой людей для того, чтобы нанести вред.

Очень часто язык ненависти и дезинформация эксплуатируют стереотипы, предрассудки и убеждения, чтобы направить их против меньшинств и других уязвимых групп и «свалить» на них проблемы общества: «мигранты и беженцы сидят на пособиях и отбирают наши рабочие места поэтому мы плохо живем», «эти иноверцы и нетрадиционные подрывают устои нашей исконной и самой правильной в мире религии», «эти инородцы – все агенты враждебных нам государств и желают нам зла» и т.д. и т.п. Вместо того, чтобы серьезно разобраться в причинах проблем (которыми могут быть, например, некомпетентность и коррумпированность руководителей), политикам и властям часто проще сделать «козлами отпущения» тех, кто в меньшинстве и уязвим. Иностранные государства и другие внешние игроки тоже часто используют дезинформацию и язык ненависти по вопросам этнических, языковых или религиозных меньшинств, чтобы посеять раздор в стране, выбранной ими для атаки.

Стереотипы, предрассудки, предубеждения, выражения ненависти и дезинформация по этническим, языковым или религиозным вопросам и в отношении соответствующих меньшинств всегда ведут к конфликтам и насилию. Самые страшные войны и преступления против человечества начинались именно с речей ненависти, дезинформации и пропаганды (например, нацистские преступления времен Второй Мировой Войны, геноциды в Югославии, Руанде и других местах). Страна, в которой не преодолены стереотипы, предрассудки, предубеждения, выражения ненависти и дезинформация, не может развиваться конструктивно и гармонично. Именно поэтому в контексте Молдовы очень важно всем ключевым общественным институтам – СМИ, работникам системы образования, политикам и руководителям всех уровней, родителям и всему обществу – хорошо понимать систему прав человека и меньшинств, а также информироваться по этническим, языковым или религиозным вопросам из авторитетных источников, например из многочисленных отчетов, информационных материалов и других источников системы ООН. Необходимо помнить, что при всех своих недостатках ООН – это самая многосторонняя и самая общепризнанная организация в мире.

В заключение важно подчеркнуть, что стереотипы, предрассудки, предубеждения, выражения ненависти и дезинформация по этническим, языковым или религиозным вопросам – это большая проблема Молдовы. Ее европейское будущее во многом зависит от того, получится ли преодолеть эту проблему или нет.


Данная статья является девятой из цикла статей, публикуемых совместно общественной организацией «Посольство Прав Человека» и онлайн-изданием NewsMaker, в рамках проекта «Повышение осведомленности об инклюзивности и социальной сплоченности в Молдове посредством создания профессионального медиаконтента, основанного на правах человека».

Проект реализуется общественной организацией «Посольство Прав Человека» совместно с онлайн-изданием NewsMaker, при поддержке гранта, предоставленного в рамках программы «Содействие социальной сплоченности и доверию через медийную грамотность и инклюзивный медиаконтент», реализуемой Центром независимой журналистики, при поддержке Швейцарии.


Хотите поддержать то, что мы делаем?

Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.

Поддержи NewsMaker!

Похожие материалы

Больше нет статей для показа
5
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

x
x

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: