«Открытый доступ». Василе Ерну о повестке дня для левого дискурса в Восточной Европе


Как левые партии Восточной Европы предали свою идеологию и почему сельский бар – лучший think-tank для молдавского политика? Каким образом пелевинские Чапаев и Пустота стали персонажами нашей действительности? Как вернуть в общественный дискурс обсуждение прав, закрепленных во Всеобщей декларации прав человека? Ответы на эти вопросы дает мыслитель и писатель Василе Ерну. В первой лекции проекта «Открытый доступ» на румынском языке он размышляет о том, что стало с представлениями о справедливости и равенстве после крушения коммунизма в Восточной Европе, и о новой повестке дня левых сил.

 

Расшифровка лекции

В период перемен мы все чувствуем, как витают в воздухе эти перемены. И вот мы приходим после довольно длительного периода. Сейчас, например, в Румынии началась большая дискуссия о нашем поколении, которое я называю «последним поколением советских детей», рожденных в коммунистической эпохе, или «детьми из коммунизма». Мы говорим и о Румынии, и о Республике Молдова, и обо всем нашем регионе. О поколении, которое в конце 80-х — начале 90-х пережило падение коммунистического режима и смену, либерализацию, наступление капитализма как большую победу. Я назвал это поколение поколением надежды. В последней моей книге «Бандиты» я называю его «поколением красной ртути». Потому что мы были поколением, которое очень надеялось на то, что мир, который мы построим, будет лучше, справедливее, равноправнее. И теперь мы — поколение сорокапятилетних, которое впервые осознало: то, что мы пережили в 90-е, было на самом деле большой трагедией. Не потому что мы держались за коммунизм, из которого вышли, а потому что мир, который мы построили (потому что мы хотели разрушить тот режим, и хорошо, что он был разрушен), мы не понимали, мы не понимали, что разрушили, и жили без понимания, какой мир строим.

И теперь мы живем в нем, мы — поколение отчаяния. Потому что мы разрушили человеческие ресурсы, инфраструктуру, социальные лифты и множество других вещей, которые нам помогали. Например, образование. Доступ к универсальному образованию. Здравоохранение. Вчера я был, скажем так, в среде социально уязвимых слоев Кишинева — в больницах, и видел, как люди умирают. Но не потому что они безнадежно больны, а потому что стоимость здравоохранения непомерно высока, и люди не могут ее заплатить.

Сегодня в Молдове действует геноцид в отношении бедных (и в Румынии тоже), потому что пространство, которое занимало здравоохранение, стало территорией бизнеса. То же самое происходит с образованием. Это означает, что образование, которое должно быть универсальным и бесплатным, сегодня продается как товар. Такое положение дел приводит к большому неравенству, социальному расслоению, потому что у нас есть маленький богатый класс, который много накопил за последние 25 лет, а, с другой стороны, у нас огромная масса очень бедных, у которых нет доступа ни к здравоохранению, ни к образованию, ни к социальной защите.

И тогда я спрашиваю: что мы построили за последние двадцать пять лет? Мы построили … «Чапаев и Пустота». Большая наша проблема, которую мы сейчас обсуждаем, например, в том, что у нас нет левой силы: и в Республике Молдова, и в России, и в Украине, и в Румынии — во всем бывшем коммунистическом регионе. Потому что, как мне сейчас представляется, политическая повестка дня очень неуравновешенная. То есть мы уже двадцать пять лет говорим, и от этого, по-моему, все устали, об идентичности.

Каждый раз, когда я приезжаю домой, слышу об идентичности. Казалось, в 90-х мы решили вопрос, кто мы — румыны или молдаване. Примечательно, что у простых людей этой проблемы нет. Если поехать в страну и спросить: «Дед Георге, ты кто?», он ответит: «Я знаю, кто я, а вот ты, Васька, интеллигент из Бухареста — кто ты?» То есть у людей нет проблем с идентичностью. Люди хорошо знают кто они — русские, гагаузы, молдаване, румыны. Мне кажется, наша элита проводит ложную, токсичную, взрывоопасную повестку дня — как дымовую завесу. А с какими проблемами мы сталкиваемся в реальности? Эмиграция. Огромная эмиграция. Проблема сел, депопуляция в сельской местности. Мы не сельскохозяйственная страна, мы страна сельская, это совершенно разные вещи. Что мы будем делать с крестьянами? Что будем делать с трудовой силой, которая уезжает? Страна обезлюдила. Бедность, здравоохранение, образование. У нас есть большой список острых проблем, которые мы не обсуждаем. Их нет в политической повестке дня. Зато мы дискутируем о векторе, каких-то реформах. Когда крестьянин слышит о реформах, это для него означает катастрофу, это значит, что опять к нему залезут в карман. Когда человек снова слышит о проблемах идентичности, он понимает, что где-то воруют еще один миллиард. То есть люди четко понимают связь: если украли миллиард, значит, два года будут обсуждать вопросы идентичности.

Повестка дня простого человека очень простая. Я всегда говорил политикам: если вы хотите хорошо понимать, какая у вас повестка дня — идите в сельский бар, где последний крестьянин вам в точности обрисует задачи первой необходимости. Где продать яблоки? Кому продать ведро помидоров? Нельзя продать ни в Галаце, ни в украинском Болграде, и русским не продать. А Европа это нечто вроде мифа, который никак не реализуется. Люди ждут реальных решений реальных проблем.

Что сейчас происходит у левых и правых? Мы живем в реальности с радикально левыми задачами, с важнейшими проблемами отсутствия солидарности, распределительных систем, исчезновение прав. Потому что когда мы говорим о правах, то должны понимать, что политические права не имеют никакой ценности, если они не связаны с социальными и экономическими правами. Бедный человек без денег, даже если он голосует — это ноль, он ничего не может изменить. Поэтому я говорю, что должны быть политические, социальные и экономические права. Иначе мы не можем развиваться.

Повестка левых партий в Республике Молдова, в Украине, в Румынии и во всем нашем регионе, я бы сказал, предательская. Потому что у нас есть ультраконсервативные левые партии, которые продвигают религиозные вопросы и целуют иконы. Я ничего не имею против религии, но это не левая проблематика! (Они поднимают) проблемы, связанные с кровью, родом, родиной. Это не левая проблематика. Очевидно, что у каждого есть национальная идентичность, все мы любим родину, народ, частью которого являемся, но мы интернационалисты по своей природе. А социальные проблемы решаются в ультранеолиберальном ключе! Левые партии и ультранеолиберальные практики — такого никогда еще не было в истории левой политической традиции. То есть сегодня у нас есть левые политические партии, которые имеют ультраконсервативную и неолиберальную повестку дня. Что делаем дальше? Думаю, мы должны покинуть это пространство. То есть в этой среде нам больше делать нечего. Мы должны начать заново от многообразия XIX века до нынешних рубежей, с учетом огромного числа допущенных ошибок в левом прогрессистком дискурсе. И сегодня мы очень нуждаемся в образовании и в построении альтернативных структур — платформ, дискуссионных групп, синдикатов, с помощью которые мы заново построим и переосмыслим (потому что это долгий процесс, по щелчку не получается).

Мы живем в условиях фундаментального господства правого истеблишмента. Сейчас все настолько сдвинулось вправо, что элементарные социал-демократические требования 60-х сегодня воспринимаются как радикально левые. То есть те, кто раньше был в политическом центре, сегодня тоже определяются как радикалы. Сейчас мы должны начать как минимум с элементарной платформы, с Всеобщей декларации прав человека, которая провозглашает право на свободу выражения, на здоровье, образование, право на труд. Труд стал привилегией! Если в XIX веке мы говорили — не заставляйте детей работать, мы хотим 8-часовой рабочий день, то теперь говорим: эксплуатируйте нас! И никто не хочет нас эксплуатировать. То есть проблемы изменились. Сейчас у нас период создания новой повестки дня, с помощью которой мы вернем в дискуссию те права, которые у нас были и которые мы теряем.

Европа, которую мы хотим и о которой мечтаем, та социальная Европа, которая была создана после Второй мировой войны, она фундаментально левая в смысле социальных и экономических прав. Да, мы хотим подобный мир. Лучший, более равноправный. Я часто говорю: если вы хотите увидеть настоящий капитализм — езжайте в Молдову. И здесь вы увидите, что означает либертарианство в чистом виде. Это когда человек умирает, и ты видишь, что он умирает, и ты говоришь : дай еще десять леев. А если у тебя нет десяти леев, то умирай. И человек, который отдает последние пять леев — умирает. Вот какой у нас тип общества. Если мы хотим такое общество — хорошо. Если нет — тогда должны придумать новую модель.

 

Похожие материалы

3
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

Министр обороны Франции Себастьен Лекорню 6 июня заявил, что «крупная компания, выпускающая французские автомобили» начнет производить дроны в Украине. Он не уточнил, о какой фирме идет речь. Однако радио France Info, ссылаясь на источники, утверждает, что речь идет о Renault.

Как сообщают СМИ, автопроизводитель объединит усилия с небольшой французской компанией, работающей в оборонной сфере. Производственные линии разместят «всего в нескольких десятках или сотнях километров от линии фронта». Французская армия получит часть произведенных дронов.

Себастьен Лекорню отметил, что на этом этапе не планируют привлекать французских сотрудников к работе на украинских предприятиях. По его словам, украинцы «лучше нас умеют придумывать дроны и, главное, разрабатывать сопутствующую доктрину».

Тем временем представители Renault подтвердили, что получили обращение от правительства. Однако они подчеркнули, что компания пока не приняла окончательного решения.

* * *

В апреле ЕС решил выделить Украине €1 млрд из прибыли, полученной от замороженных российских активов, на разработку и производство собственных моделей гаубиц. По данным газеты The Washington Post, до конца года Евросоюз направит более €20 млрд на поддержку украинского оборонного сектора.


Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.



Хотите поддержать то, что мы делаем?

Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.

Поддержи NewsMaker!

Больше нет статей для показа
3
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

x
x

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: