Telegram

«Пошла толпа на толпу». Как в Атаках разгорелся межэтнический конфликт. Главное

В Атаках уже второй день продолжается межэтнический конфликт. После массовой драки накануне 25 июня около ста ромов заблокировали дорогу в Атаках, обвиняя полицию в бездействии во время инцидента. В полиции утверждают, что все под контролем, а за ситуацией уже двое суток следит подразделение спецназа Fulger. Мэрия Атак тем временем уже обратилась за помощью к лидерам ромской общины из Сорок. NM разбирался, как в Атаках разгорелся межэтнический конфликт, связан ли он с предполагаемой «попыткой изнасилования», и что будет в городе дальше.

С чего все началось

Конфликт в Атаках начался с инцидента 21 июня. В СМИ появилась информация о том, что 21 июня молодую девушку якобы пытались изнасиловать мужчины, как подчеркивалось, ромского происхождения. Заступившихся за нее избили.

NM удалось связаться с жительницей Атак Натальей Друцэ, матерью девушки. Она рассказала, что вечером 21 июня к ней на работу зашла дочь и рассказала, что идет на Днестр. «Через пять минут она позвонила мне и стала кричать, что ей нужна помощь. Можно посмотреть по камерам наблюдения, которые есть у меня на работе, что я и еще двое сотрудниц тут же побежали к ней», — рассказала Наталья Друцэ.

Со слов дочери, женщина поняла, что к ней приставали трое ромов, которые «начали хватать ее за рубашку». За девушку заступились ее 18-летний одноклассник и 14-летний сосед. В результате драки одноклассник попал в больницу с травмами, а соседу сломали нос.

Наталья рассказала, что сообщила об этом инциденте в полицию. «Слава богу, с дочерью ничего не произошло», — подчеркнула она.

В местной полиции подтвердили, что получили жалобу Натальи и завели дело о хулиганстве. Как пояснила пресс-секретарь полиции Окницкого района Яна Молчанова, дело не стали квалифицировать как «попытку изнасилования», потому что на допросе в полиции девушка сама сказала, что «ее никто руками не трогал».

При этом она подтвердила, что пристававшие были в состоянии алкогольного опьянения, а она «очень испугалась». Мать девушки, отметим, тоже подтвердила, что они пожаловались в полицию не на попытку изнасилования, а на драку.

От протеста к бросанию камней

Через пару дней после инцидента, 24 июня, Наталья Друцэ вместе с матерями пострадавших подростков отправилась в мэрию, чтобы обсудить ситуацию. Обсуждение инцидента перешло в межэтническую плоскость.

Она рассказала NM, что требовали, в том числе, вызвать журналистов, чтобы рассказать им, «что произошло на самом деле». По словам Натальи Друцэ, в СМИ появился репортаж, в котором утверждалось, что подростки якобы избили ромов, хотя пострадали на самом деле они.

Наталья утверждает, что после этого репортажа ромы стали говорить, что «русские к ним плохо относятся». Во время ее визита в мэрию перед зданием городской администрации собрались и другие жители города, которые «боятся за своих детей».

Наталья Друцэ настаивает, что массовая драка началась из-за провокации  ромов. Она утверждает, что пришедшие к мэрии ромские женщины сначала начали выкрикивать оскорбления в адрес протестующих, а затем ударили кого-то из них. С этого, по ее словам, началась драка ромов и жителей города не-ромского происхождения.

«Потом пошла толпа на толпу. Ромы забежали во двор и оттуда стали бросать камни, доски, распылили перцовый баллончик», — рассказала она. По ее словам, оставшиеся на дороге протестующие стали бросать камнями в ответ. По словам Натальи Друцэ, легкие травмы получили представители обеих сторон. «В нашей толпе одному мужчине разбили голову, а в толпе ромов девушке, которая снимала все на видео, упала палка на голову», — рассказала она.

«Хочу уточнить. У нас нет претензий ко всем ромам. Но у нас в центре города есть очень богатые ромы, которые делают все, что хотят. У нас есть знакомые ромы, которые живут недалеко от нас. Они не пошли на протест. Они не поддерживают тех ромов», — уточнила Наталья Друцэ.

Кроме того, она утверждает, что горожане ромского происхождения уже распространяют в соцсетях ее фотографии и фотографии других протестующих и призывают с ними «разобраться». По ее словам, ей поступают угрозы, и она намерена пожаловаться на это в полицию.

Отметим, с другой стороны конфликт выглядел несколько иначе. Вечером 24 июня в редакцию NM обратился житель Атак ромского происхождения. Он прислал видеозапись массовой драки и сообщил, что «над представителями ромской национальности издеваются, а сотрудники полиции помогают преступникам». Ромы сочли произошедшее нападением на них. В социальных сетях молодые люди из ромской общины называют произошедшее «местью» им.

Что говорят в полиции

Для урегулирования конфликта полиции оказалось недостаточно: понадобилось вмешательство спецназа Fulger. По словам мэра города Дмитрия Завроцкого, некоторые участники драки получили легкие телесные повреждения. «Никому не потребовалась скорая помощь», — уточнил он.

В свою очередь пресс-секретарь полиции Окницкого района Яна Молчанова отметила, что по поводу массовой драки в полицию не поступало никаких жалоб и сообщений о пострадавших. По ее словам, полиция сама проверяет случившееся, чтобы привлечь к ответственности виновных. Учтут ли при рассмотрении дела то, что в конфликте был этнический аспект, пока не известно.

Молчанова также рассказала, что протест перед мэрией был не совсем стихийным. По ее словам, накануне массовой драки мать одного из подростков, участвовавших в драке 21 июня, в соцсетях призвала жителей города выйти на протест.

Протест под присмотром спецназа

Дракой конфликт не закончился. Уже 25 июня около 100 ромов заблокировали дорогу в Атаках. Они недовольны «бездействием» полиции во время массовой драки.

Мэр Атак Дмитрий Завроцкий в разговоре с NM отметил, что ситуацию контролируют полиция и спецназ Fulger, а протест пока проходит мирно. Также мэр рассказал, что в последнее время в городе было несколько попыток эскалации межэтнического конфликта.

Завроцкий рассказал, что 25 июня в мэрии ждут лидеров ромской общины из Сорок. В Сороках, отметим, живет ромский барон Артур Черарь и другие лидеры сообщества. В обсуждении ситуации также примут участие матери подростков, вовлеченных в драку 21 июня.

Пресс-секретарь полиции Окницкого района Яна Молчанова подчеркнула, что сейчас полиция «держит ситуацию [с протестом] под контролем».

Видео с протеста опубликовали в анонимных телеграм-каналах.

(ДОБАВЛЕНО В 14.00) В социальных сетях и городских группах Атак продолжают появляться призывы ромов не судить по поступкам «двух нарушителей» обо всем народе. Иначе, утверждает один из пользователей, ромы тоже покажут, что они — «сила». «Но что из этого получится, люди добрые?»  — задался вопросом один из пользователей. Эти заявления встретили множество негативных комментариев с призывами «держать своих» и объяснениями, что жители города «боятся за своих детей».

Читатели из Атак ромского происхождения тоже присылают NM скриншоты с угрозами в их адрес. В частности, советами «закрыться дома».

***

Согласно переписи населения 2014 года, отметим, в Атаках живут чуть больше 6 тыс. человек. Из них большинство составляют ромы (3 тыс. человек) и украинцы (2 тыс.).

По словам мэра Атак Дмитрия Завроцкого, между ромами и другими жителями города уже не раз случались драки, которые просто не получали такой огласки в СМИ. В полиции уточнили, что в последнее время о других подобных драках им не сообщали.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие материалы

4
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

Andrei Mardari / NewsMaker

Молдова становится все более моноэтничной, но каждый шестой говорит по-русски. Что еще показала перепись населения 2024

Три четверти населения Молдовы составляют молдаване, а для 80% жителей страны родным языком является молдавский или румынский. Это следует из представленных Нацбюро статистики окончательных результатов переписи населения 2024, касающихся этнической, языковой и религиозной принадлежности граждан. NM рассказывает, как выглядит этнокультурный и языковой «ландшафт» Молдовы.

Этническая принадлежность

Общая численность населения, постоянно живущего в стране по данным на 8 апреля 2024 года, года составила 2,409 тыс. человек. Подавляющее большинство жителей страны идентифицировали себя как молдаване (1,848 млн человек или 76,7%). Следующими по численности идут румыны (193 тыс., 8,0%) и украинцы (123 тыс., 5,1%), которые вместе с молдаванами образуют тройку крупнейших этнических групп. Значительные доли составляют также гагаузы (97 тыс., 4 %) и русские (81,6 тыс., 3,4%). Болгар в Молдове 1,6% (38,2 тыс. человек), ромов/цыган — 0,4% (9,3тыс.). Только 0,1% опрошенных (3,4 тыс.) не стали декларировать свою этническую принадлежность.

Важно отметить, что участники переписи самостоятельно называли свою этническую принадлежность, а не выбирали из предложенного списка.

Во всех крупных этнических группах заметно преобладают женщины. Наибольший гендерный дисбаланс в сторону женского населения у русских (58,2% женщин) и украинцев (57,2% женщин), в то время как среди молдаван и гагаузов соотношение более сбалансировано, с долей женщин около 52,4%. Единственная группа, где мужчины преобладают — «другие этносы» (52% мужчин).

Что касается территориального распределения, то весьма существенно отличается уровень урбанизации разных этнических групп. Русские и категория «другие этносы» демонстрируют самую высокую долю городского населения — 80,9% и 84,2% соответственно. Высокая урбанизация также характерна для ромов/цыган (66%) и болгар (59,5%). В то же время молдаване и гагаузы остаются наиболее сельскими группами: 57,4% молдаван и 57,5% гагаузов живут в сельской местности.

В нынешней переписи граждане впервые могли указать две этнические идентичности. Самой частой комбинацией стало сочетание молдаванин и румын, которое назвали 137,2 тыс. человека, что составляет 5,7% от всех, кто заявил вторую этничность. Значительно реже встречалось сочетание румын и молдаванин (22,6 тыс. человек). Еще две заметные группы с двойной идентичностью — молдаванин и русский (5,7 тыс.) и украинец и молдаванин (4,1 тыс.).

НБС также сопоставило этнические данные с уровнем образования. Самый высокий уровень образования (по доле лиц с высшим образованием — лиценциат, мастерат и докторантура) зафиксировали среди румын — 40,7%. За ними следуют русские (30,2%) и украинцы (23,4%). Среди молдаван, доля лиц с высшим образованием составляет 16,4%, среди гагаузов — 14%. Среди ромов обладателей высшего образования 1,2%, а у 34,5% образование только начальное.

В 805 из 897 сел и городов страны молдавское население составляло большинство, при этом в 524 населенных пунктах их доля превышала 90%. В то же время столица является крупнейшим центром концентрации всех основных этнических групп: здесь живет наибольшее число молдаван (399 тыс.), румын (69 тыс.), украинцев (35 тыс.) и русских (39 тыс.).

Что касается концентрации национальных меньшинств, то украинцы составляют большинство (более 50%) в 31 селе, при этом их доля превышает 70% в некоторых населенных пунктах на севере страны (Медвежа, Унгурь, Халахора де Сус и других селах Бричанского и Окницкого районов). Русские формируют большинство в пяти селах, включая Покровку и Куничу, и составляют от 10% до 32% населения еще в 15 населенных пунктах. Гагаузское население преобладает в 23 городах и селах, большинство которых находится в Гагаузии, а крупнейшие общины живут в муниципиях Комрат (14 тыс.) и Чадыр-Лунга (11 тыс.). Болгары составляют большинство жителей в восьми населенных пунктах, включая Твардицу и Тараклию, и являются значительной долей (от 20% до 48%) еще в 14 селах. Ромы/цыгане демонстрируют значительную концентрацию (более 20%) в Атаках Окницкого района и селах Буда Каларашского района и Чорешты Ниспоренского района.

Языковая принадлежность

Согласно переписи, самым распространенный родной язык — молдавский (1,159 млн человек или 48,1%), за которым следует румынский (765,8 тыс. или 31,8%). В сумме эти языки назвали родными почти 80%. Русский язык является родным для 280 тыс. человек (11,6%). Далее следуют гагаузский (87,4 тыс. или 3,6%), украинский (71,8 тыс. или 3%), и болгарский (28,8 тыс. или 1,2%).

В столице ситуация с родным языком заметно отличается от общереспубликанской. Здесь преобладает румынский язык, который назвали родным 343,1 тыс. жителей (47,7%), еще 206,5 тыс. (28,7%) считают родным молдавский. Вместе эти два языка охватывают 76,3% жителей столицы. При этом в Кишиневе значительно выше, чем по стране, доля населения, считающего русский язык родным — 141,8 тыс. человек или 19,7%.

Картина несколько меняется при анализе языка, на котором жители Молдовы говорят в повседневной жизни. В то время как молдавский язык остается самым распространенным (45%), а румынский занимает второе место (33,7%), их совместная доля в повседневном общении снижается до 78,6%. Самый заметный сдвиг наблюдается в использовании русского языка: на нем общаются 370,5 тыс. человек или 15,9% населения, а это превышает долю русского как родного языка. В повседневном общении уменьшается доля говорящих на украинском (2,1%), гагаузском (2,2%), и болгарском (0,8%) в сравнении с показателями родного языка.

Больше всего людей, считающих молдавский язык родным, живут в сельской местности (67,3%). В то же время люди с родным русским и другими языками в основном живут в городах (80,5% и 80,8% соответственно).

Статистики также выясняли распространенность владения языками среди людей в возрасте от трех лет и старше. Абсолютное большинство населения владеет молдавским (1,271 млн человек, или 54,5%) и румынским языками (909,9 тыс. человек, или 39%), что в сумме дает87,5% населения.

Вторым по степени распространенности языком остается русский, которым владеют 68,2% населения, или 1,59 млн человек. Эта цифра значительно превышает долю русского языка как родного или языка повседневного общения. Среди других распространенных языков, знание которых указали граждане, выделяются: английский (312,8 тыс. человек или 13,4%), украинский (149 тыс. или 6,4%), гагаузский (94,3 тыс. или 4%) и французский (84,8 тыс. или 3,6%). Далее следуют итальянский (62,5 тыс. или 2,7%), болгарский (41,1 тыс. или 1,8%) и немецкий (26,3 тыс. или 1,1%). Остальные языки, включая испанский, турецкий, португальский, иврит, греческий и польский, назвали менее чем 0,5% населения каждый.

Религиозная принадлежность

Подавляющее большинство населения (94,3%) указали свою принадлежность к православной церкви. Среди других христианских конфессий наиболее многочисленными являются баптисты (26,2 тыс. или 1,1%), Свидетели Иеговы (16,5 тыс. или 0,7%) и Пятидесятники (12,6 тыс. человек, или 0,5%). Адвентисты и Евангелисты составляют 6 982 и 6 364 человека соответственно или примерно по 0,3% населения. К Староверам или Старообрядцам причислили себя 4 053 человека (0,2%), а к католической вере — 2 586 (0,1%) Представители нехристианских религий, таких как Ислам (3 138 человек), составляют примерно по 0,1% населения.

Согласно переписи, за десять лет заметно выросло число нерелигиозных граждан: атеистами себя назвали 14,2 тыс. человек или 0,6%, агностиками — 2,1 тыс. или 0,1%. Кроме того, 20 тыс. (0,8%) заявили, что они «без религии». Еще 18,1 тыс. (0,8%) не захотели или не смогли указать религиозную принадлежность.

В Кишиневе картина несколько отличается: хотя православие и здесь доминирует (92,4%), при этом доля нерелигиозных граждан выше, чем в среднем по стране. В столице атеистами назвали себя 1,6% жителей (11,3 тыс.), агностиками – 0,3% (1 819 человек), а к категории «без религии» отнесли себя 1,7% (12,3 тыс. человек).

Население, указавшее свою принадлежность к мусульманам, католикам или к категории «другие религии», в основном живет в городах (около 80%). Высоко урбанизированы и светские группы: 93,5% агностиков, 77,3% «без религии» и 91,2% атеистов живут в городах.

Практически во всех религиозных группах преобладают женщины. Исключением, где мужчины в большинстве) являются мусульмане, а также агностики, атеисты и те, кто заявил об отсутствии религии или не указал ее.

***

Перепись в Молдове прошла с 8 апреля по 7 июля 2024 года. Жителей спрашивали об их жилье, составе семьи, идентичности, языке.


Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.



Хотите поддержать то, что мы делаем?

Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.

Поддержи NewsMaker!
Больше нет статей для показа
4
Опрос по умолчанию

Вам понравился наш плагин?

x
x

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: