Представляем карту GAMA Universal из новой коллекции карт лояльности GAMA – это первые банковские карты из Молдовы с гарантированным кешбэком за каждую покупку. По случаю выпуска карты ты можешь воспользоваться эксклюзивным предложением – кредитной линией для любых нужд и новейшими информационными технологиями.
Подай сегодня заявление на получение карты и уже завтра сможешь воспользоваться всеми преимуществами GAMA Universal.
Программа лояльности
Чтобы сделать шопинг еще более приятным, GAMA Universal предоставит тебе гарантированный кешбэк от MAIB за любую покупку на сумму свыше 100 леев, оплаченную картой.
Более того, оплачивая картой GAMA Universal покупки или услуги у партнеров Moldova Agroindbank, которые участвуют в программе лояльности, ты получишь дополнительный и весьма ощутимый кешбэк. Список партнеров (магазинов и поставщиков услуг), которые станут участниками проекта, придется всем по душе, а их число будет увеличиваться с каждым днем.
Дебетовая/ кредитная карта
GAMA Universal – это гармоничное сочетание дебетовой и кредитной карт. Таким образом, если закончатся собственные деньги, ты можешь воспользоваться финансовыми средствами кредитной линии. И продолжать жить полной жизнью, ни в чем себя не ограничивая.
Кредитная линия открывается на 5 лет с автоматическим продлением, а сумма зависит от твоей зарплаты и может варьировать от 5 тысяч леев до 350 тысяч леев.
Кроме того, у тебя есть льготный период до 60 дней. Соответственно, у тебя будет достаточно времени, чтобы вернуть деньги без дополнительных финансовых затрат.
И это не все! Из полученного от покупок кешбэка можно погасить кредит. Приятно, правда?
Эксклюзивное предложение по случаю выпуска карты GAMA Universal
Закажи карту GAMA Universal до 28 февраля 2021 года и получишь кешбэк за:
оплату коммунальных услуг через мобильное приложение MAIBank;
осуществление переводов или пополнение P2P с помощью мобильного приложения MAIBank или платформы p2p.maib.md.
Выдача карты и первый год обслуживания бесплатные. А самое главное, что тебе не нужно будет платить межбанковскую комиссию, если примешь решение собрать на GAMA Universal все свои деньги с карт, выпущенных другими банками. На карту GAMA Universal деньги поступают абсолютно бесплатно.
Упрости себе жизнь с помощью картыGAMA Universal от MAIB
GAMA Universal – это карта, которая включает все, что тебе нужно, и даже больше! Это не только безопасный платежный инструмент, он еще и открывает тебе доступ практически ко всем услугам банка. Все, что тебе нужно – это карта GAMA Universal и мобильное приложение MAIBank, установленное на мобильном телефоне.
С помощью приложения MAIBank ты можешь контролировать свои финансы, используя лишь мобильный телефон, подключенный к интернету. MAIBank позволяет:
узнать онлайн, сколько денег на твоем счету;
в любой момент получить информацию о транзакциях по карточному счету;
открыть через приложение депозит с более привлекательной процентной ставкой;
зачислять на личную карту переводы T2C из-за границы;
запросить деньги или ответить на запрос мгновенным переводом.
Если ты уже клиент MAIB, тебе не надо приходить в банк, чтобы открыть карту GAMA Universal. Подать заявление и подписать договор можно через мобильное приложение MAIBank, а в банк нужно будет прийти лишь один раз, чтобы забрать желаемую карту.
Закажи карту GAMA Universal и убедись, что эта музыка тебе нравится!
Кишинев может поднять вопрос об объединении с Румынией по образцу 1918 года, если Россия начнет угрожать суверенитету и территориальной целостности Молдовы. Это заявил 19 января в эфире La 360 de grade на Radio Moldova министр иностранных дел Михай Попшой. При этом, говоря о возможности успехареферендума по этому вопросу, министр подчеркнул, что решение о воссоединении с Румынией могут принять только граждане и обязательно подавляющим большинством.
Глава МИД напомнил о войне в Украине, добавив, что Российская Федерация «с 2014 года приближается к нашим границам». «Очевидно, если ситуация выйдет из-под контроля и под угрозой окажутся не только суверенитет и территориальная целостность страны, но и жизнь и существование наших граждан, то нам придется принять сложные решения. Но мы хотим жить в мире. Мы не хотим российского вторжения и надеемся, что стороны конфликта достигнут мирного соглашения», — подчеркнул Попшой.
Министр признал, что решение об объединении с Румынией непростое и требует единогласия подавляющего большинства граждан.
«Если бы это было простое решение, его бы уже приняли. Но пока нет большинства, поддеживающего это стремление к объединению, этого не будет, независимо от желания или голоса того или иного политика», — заключил министр и добавил, что его выбор на референдуме об объединении с Румынией «очевиден» для тех, у кого румынское гражданство.
***
Ранее президент Майя Санду, отвечая 11 января на вопрос ведущих британского подкаста The Rest Is Politics об объединении Молдовы с Румынией, сказала: «Если бы состоялся такой референдум, я бы проголосовала за объединение с Румынией. Посмотрите, что сегодня происходит. Малой стране сложно выживать как демократии и противостоять России». При этом она отметила, что, согласно опросам, в Молдове сейчас нет большинства населения, которое поддержало бы объединение с Румынией. «Зато многие поддерживают путь в ЕС. Эта цель реалистична и помогает нам выжить и сохранить демократию», — добавила Санду.
Это заявление вызвало шквал комментариев: от «ничего нового» до требования об отставке за госизмену. NM разбирался, как это заявление Санду повлияет на ее политическую репутацию и на унионистское движение.
После Санду министр культуры Кристиан Жардан тоже заявил, что в случае проведения референдума об объединении Молдовы с Румынией он проголосовал бы «за». А премьер-министр Молдовы Александру Мунтяну заявил, что как гражданин страны поддержал бы объединение с Румынией, однако, как глава правительства намерен следовать выбору большинства граждан, которые выступили за европейскую интеграцию страны.
Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.
Хотите поддержать то, что мы делаем?
Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.
В Молдове живет многообразное общество, в котором люди формируют свое «я» через личный опыт, выбор и взаимодействие с окружающими. Несмотря на закрепленные в законе права и фактическое разнообразие, многие жители страны по-прежнему сталкиваются с непринятием, давлением и ограничением свободы самоопределения. В рамках совместного проекта с «Посольством Прав Человека» NM рассказывает, как жизненный опыт помогает людям понять себя, с какими трудностями они сталкиваются на пути самоопределения и как общество влияет на их возможность быть собой.
Международный эксперт по правам человека Вячеслав Балан подчеркивает, что равенство в человеческом достоинстве означает право каждого человека самому определять, кем он себя считает и что для него важно в жизни.
«Никто другой извне не может и не должен диктовать или навязывать человеку представления о том, кто он и что ему важно и нужно в жизни. Такое навязывание есть не что иное, как нарушение основополагающего принципа равенства всех людей в их достоинстве и правах», — говорит он.
Истории людей, с которыми поговорил NM, показывают, как это право на самоопределение в реальной жизни часто оспаривается — в семье, школе, обществе и на уровне государства.
Лео: «У меня постоянно было ощущение, что я не отсюда»
Лео 39 лет. Он самоидентифицирует себя как молдаванина-африканца и трансмаскулинную персону — человека, которому при рождении приписали женский пол, но который идентифицирует себя как мужчина или выражает себя в маскулинной манере. Для него идентичность начинается с простого, но сложного вопроса — «кто я?». Ответ на него пришел через опыт дискриминации в разных странах и непринятие его идентичности в семье. Лео считает, что самоопределение невозможно без отказа от навязанных обществом ролей и ожиданий.
Половина крови Лео — африканская. Его отец приехал из Африки учиться в МССР и познакомился с его мамой, когда она училась в Государственном университете. В советское время браки с иностранцами были редкостью, а родители Лео были слишком молоды, чтобы остаться вместе. После окончания учебы отец уехал. В 90-е годы мама Лео отправилась в Россию в аспирантуру Российской академии наук, а Лео остался с бабушкой и дедушкой в Дрокии, где уже в раннем возрасте столкнулся с дискриминацией из-за внешности.
«Когда мне было пять лет, ко мне подошли два десятилетних мальчика, пока я играл во дворе. Они выгнали меня из песочницы и сказали: „Вали отсюда, мы с цыганами не играем“. И я помню, что тогда у меня впервые возник вопрос: „кто я?“. Сейчас я понимаю, что это была дискриминация — они приняли меня за рома. И в детстве, пока я был в Молдове, у меня постоянно было ощущение, что я не отсюда», — поделился Лео.
В десять лет по инициативе мамы он переехал в Россию, где прожил 19 лет. Лео не говорил по-русски и столкнулся с новой формой дискриминации — его называли «гастарбайтером из Молдовы». Была и расовая дискриминация: однажды, по его словам, его «остановили на улице и предложили банан». Школа находилась рядом с местом сбора скинхедов, которые в 2000-х были очень активны в Москве, и однажды они окружили его и говорили неприятные вещи. «Когда ты живешь с дискриминацией, ты постепенно к ней адаптируешься», — объясняет Лео.
Еще в России он, по собственным словам, начал «открыто жить и уважать себя». Однако после принятия закона о запрете «пропаганды ЛГБТ» в 2013 году, роста националистических настроений и аннексии Крыма в 2014-м ему «стало понятно, что нужно уезжать». Лео переехал во Францию и впервые почувствовал свободу в плане принадлежности к ЛГБТ. «Франция оказалась очень открытой страной, которая уже прошла через предрассудки», — говорит он. При этом именно там он неожиданно столкнулся с сильной расовой дискриминацией и понял, что его внешность во многом соответствует типажу людей из бывших французских колоний.
Через несколько лет Лео переехал в Италию, затем в Испанию, а в 2021 году вернулся в Молдову. Он объясняет это двумя причинами: личной историей любви и приходом новой власти. Кроме того, Лео решил, что его опыт и профессиональные навыки могут быть полезны стране.
«Я выстроил жизнь так, как мне захотелось»
Реакция семьи Лео на его самоопределение была непростой. По его словам, «многим людям, выросшим в Советском Союзе, сложно принять, что ребенок может быть другим, чем они ожидали».
«В авторитарном режиме с идеей, что все должны быть одинаковыми, очень трудно переступить через мысль, что любовь к ребенку должна быть важнее твоих фантазий о том, каким он должен быть. Когда речь заходит о гендерной идентичности, люди в Молдове часто к этому не готовы. Моя мама очень религиозна, а если на это накладывается влияние православной церкви — это уже конец», — признается он.
При этом Лео отмечает, что в отношениях с мамой время от времени происходили «сдвиги». И хотя в семье его самоопределение так и не приняли, он говорит, что «живет свою жизнь и выстроил ее так, как ему захотелось».
По мнению Лео, путь к самоопределению начинается с вопроса «кто я», а сам процесс может длиться всю жизнь. «Большая проблема — думать, что ты остался таким же, каким был вчера: это значит, что ты остановился в развитии. Мое самоопределение пришло через много лет, но самое важное — никто другой не может говорить, кто я. Самоопределение может длиться всю жизнь, но то, как я его сформировал, должны уважать окружающие», — подчеркивает он.
Лео обращает внимание, что социальная дистанция по отношению к ЛГБТ в Молдове остается самой высокой среди маргинализованных групп. Изменить ситуацию, по его мнению, можно через образование, воспитание, работу национальных компаний и ответственность государства. «Люди должны понять, что идентичность — это не пропаганда. Когда это произойдет, социальная дистанция сама начнет уменьшаться», — добавляет он.
«У нас самые большие гомофобы — это учителя в школах, и это задокументировано. Даже дети часто относятся к этому спокойнее, чем учителя с совковым воспитанием. В университетах до сих пор учат по старым учебникам, где написано, что гомосексуальность — болезнь, хотя с 1973 года это уже не так. Сейчас много делают неправительственные организации, но нас постоянно обвиняют в том, что мы работаем на иностранные структуры. Нет — мы работаем для того, чтобы ЛГБТ-людям в нашей стране было лучше, чтобы они не уезжали и могли строить здесь жизнь. Было бы правильно, если бы этим занималось государство на национальном уровне, а не небольшие организации с ограниченными ресурсами. Государство должно нести ответственность за воспитание людей вне дискриминации и предрассудков», — подчеркивает он.
Ирина П.: «В советское время ни о какой еврейской идентичности речи не шло»
Ирине 76 лет. Она — русскоязычная еврейка. Ее родителей направили в Молдову из Украины как молодых специалистов. Во время войны они эвакуировались вместе с учреждениями, где работали, а после ее окончания вернулись обратно. Ирина родилась уже здесь и всю жизнь прожила в Кишиневе. Она вспоминает, что в советское время всех воспринимали прежде всего как «граждан Советского Союза», поэтому о национальной идентичности практически не говорили, а историю собственного народа она тогда не знала.
«Если говорить о советском периоде уже в сознательном возрасте, не было ощущения, что ты гражданин какой-то отдельной национальной республики. В общественном пространстве постоянно вдалбливали, что ты гражданин Советского Союза — и больше никто. Тогда это воспринималось как данность. Но со временем, с накоплением знаний, расширением кругозора и знакомством с другой литературой, отличной от „классической“ советской истории, становилось понятно, что все было совсем иначе, чем это подавала пропаганда», — рассказывает Ирина.
При этом, подчеркивает она, на бытовом уровне в Молдове ситуация была иной. Здесь, по ее словам, не существовало жестких националистических или антисемитских проявлений, характерных для некоторых других союзных республик. Несмотря на декларативность идеи «дружбы народов», в повседневной жизни отношения между людьми оставались достаточно теплыми и толерантными.
Вспоминая советскую повседневность, Ирина отмечает доминирование русского языка. В школе и университете преподавали молдавский, но после окончания учебы она знала язык лишь на бытовом уровне. Говоря о еврейской идентичности, она подчеркивает, что в советское время «ни о какой еврейской жизни и ни о какой еврейской идентичности речи не шло».
«С историей своего народа я была совершенно незнакома — просто потому, что с ней негде было знакомиться. Были религиозные еврейские семьи, где это передавалось из поколения в поколение, но моя семья не была религиозной. О том, кто ты — еврей, русский или кто-то еще, тебе давали понять только тогда, когда возникали проблемы. Например, при поступлении в университет. Тогда я поняла, что дело не во мне, а в государственном антисемитизме, который был частью советской политики. Или уже после окончания университета: я выполнила тестовое задание для работы, а потом мне сказали: „знаете, это место уже занято“», — объясняет она.
По словам Ирины, еврейская жизнь в Молдове начала формироваться уже после распада СССР. Появились общества, начали выходить газеты, которые ей было интересно читать, и через которые она стала узнавать больше о своем народе. Тогда же, по ее словам, «маятник качнулся в другую сторону» — появилось национальное самосознание и национальный язык.
Отношение к русскоязычным после распада Советского Союза, по ее наблюдениям, практически не изменилось. «Появление независимых государств и рост национального самосознания были вполне логичными. Сейчас многие молодые люди действительно плохо понимают русский язык — и это естественно. Но отношение к русскоязычным не стало хуже. Я могу вспомнить, может быть, один-два случая, когда со мной принципиально отказывались говорить на русском», — говорит Ирина.
Она признается, что не испытывает ностальгии по Советскому Союзу. «Меня удивляют люди, которые могут по нему ностальгировать. Там не по чему ностальгировать, кроме собственной молодости. Это было унизительное для человека общество. И хотя все были равны, общество было очень унизительным. Бесконечные очереди, пропаганда, безумные генсеки — все это было ужасно и отвратительно. Да, были вещи, которые делали жизнь проще, но при этом слишком многое делало ее оскорбительной», — говорит она.
Современная Молдова вызывает у Ирины совсем другие чувства. Сегодня она не ощущает дискриминации и признается, что после последней смены власти впервые почувствовала гордость за страну.
«Раньше, когда я встречала людей из других стран, особенно из Израиля, которые гордились своим государством, это вызывало у меня недоумение. У меня никогда не было такого чувства по отношению к Молдове. Но когда к власти пришли новые люди и начали что-то реально менять, это ощущение стало появляться. А по-настоящему сильную гордость я почувствовала после начала войны в Украине — когда сюда хлынули беженцы и я увидела, как их приняли люди и как все это организовали. Тогда я впервые по-настоящему начала гордиться Молдовой и тем, что я гражданка этой страны», — рассказала Ирина.
Ирина С.: «Мама отвела меня в церковь и рассказала батюшке о том, что я могу сделать ошибку»
Ирине 45 лет. В молодости ей пришлось сделать непростой выбор между собственными желаниями и мнением родителей. Тогда она познакомилась с молодым человеком из Турции, который хотел жениться только на мусульманке, и задумывалась о смене религии и имени. Ее мама была против и отвела ее в православную церковь, где Ирина постепенно начала глубже изучать веру и почувствовала себя «своей». Сегодня она говорит, что всегда искала Бога, посещала разные храмы и верит: каждый человек имеет право выбирать свой путь и оставаться верным себе.
По словам Ирины, она всегда ощущала присутствие Бога, хотя ее семья не была особо религиозной. Ее вера была личной: когда ей было страшно за себя или за близких, она молилась своими словами, а позже училась молитвам по молитвослову. Особенно сильное чувство близости к Богу возникло в 12 лет, когда мама уехала в Польшу, а Ирина осталась дома. «Мама уезжала всего на неделю, но не смогла вернуться ни через две, ни через три недели — ей не хватало денег на билет. В тот момент, когда мне так не хватало мамы, я молилась о ее скором возвращении», — вспоминает она.
С юности Ирину привлекали храмы и богослужения. В путешествиях она всегда заходила в церкви, чтобы рассмотреть их устройство, хотя правил и обрядов почти не знала. Родители учили ее чистоте и аккуратности в отношениях с людьми, особенно с противоположным полом. В 19 лет в институте она познакомилась с турецким студентом.
«Первым делом он спросил, девушка я или нет. Для мусульман это принципиально важно, потому что они не могут жениться на женщинах, не являющихся девушками. Позже оказалось, что избранница должна быть не только девушкой, но и мусульманкой», — рассказывает Ирина.
Когда она сообщила родителям о намерении выйти замуж за иностранца другой веры, родители были категорически против и пытались разорвать отношения.
«Меня пугали, что меня „продадут“, что в случае развода дети останутся с отцом, что я буду второй или третьей женой, что меня не выпустят из дома и не дадут никаких прав. Чтобы я не шла этим путем, мама отвела меня в церковь и рассказала батюшке о том, что я могу сделать ошибку. Он спросил, что я знаю о православии. Я ответила, что почти ничего. Тогда он записал меня в православную школу, чтобы я узнала, что „мусульманство — это не религия для нас“», — вспоминает Ирина.
Она оценивает этот период как свой фактический приход в православную веру, при этом уважает и другие религии, считая, что «церковь — это не стены, а люди и семья». «Я искала Бога не только в православной церкви. Я была в католической, баптистской и в церкви свидетелей Иеговы. Но ни в одной из них я не чувствовала себя так, как в доме Отца — православной церкви. Обойдя все храмы, я вернулась к истокам, к истинной вере», — заключает Ирина.
Молдова — не для всех?
Основополагающая статья 1 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах». Этот принцип, подчеркивает Вячеслав Балан, означает не только равенство ценности личности и идентичности, но и право каждого человека самостоятельно определять, кем он себя считает и что для него важно в жизни. «Никто другой извне не может и не должен навязывать человеку представления о том, кто он и что ему важно», — отмечает он.
Несмотря на закрепленные права, не все жители Молдовы готовы видеть представителей определенных групп членами своей семьи, друзьями, соседями или коллегами. Последний опрос Центра партнерства для развития показывает, что предвзятость и социальная дистанция особенно высоки по отношению к ЛГБТ+, людям с ВИЧ, людям африканского происхождения, бывшим заключенным, мусульманам, ромам и другим меньшинствам.
Психолог и заместитель народного адвоката Оксана Гуменная считает, что эти данные говорят не просто о «мнениях», а о качестве социальной среды и уровне фактической безопасности. «Когда негативное отношение к меньшинствам фиксируется на массовом уровне, это означает, что исключение, насмешки или враждебность воспринимаются как социально допустимые. В такой среде человек из уязвимой группы не может рассчитывать на нейтральное отношение по умолчанию — он вынужден постоянно оценивать риски», — поясняет она.
По ее словам, высокий уровень непринятия указывает на разрыв между формальным равенством и реальным опытом людей.
«Среда всегда задает рамки допустимого и запретного. Общество транслирует, какие идентичности считаются „нормой“, а какие — отклонением. Через семью, школу, язык, религиозные и государственные институты человек с раннего возраста усваивает, за какие проявления его примут, а за какие — отвергнут», — объясняет Гуменная.
Социальная среда влияет и на формирование внутренней цензуры и самостигматизации: люди из уязвимых групп нередко начинают подавлять части своей идентичности еще до столкновения с прямой дискриминацией. Эксперт также обращает внимание на нехватку позитивных примеров и публичных фигур, с которыми можно себя соотнести. Это, по ее словам, затрудняет не только открытое признание идентичности, но и ее осмысление для самого человека — особенно в постсоветских обществах, где многие идентичности долгое время оставались вытесненными или табуированными.
Что может государство?
Общество и власть, по словам Гуменной, должны создавать инструменты, помогающие людям раскрывать и принимать свою индивидуальность. «Наличие законов, запрещающих дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, гендерной идентичности, этнической или религиозной принадлежности, — фундамент равенства», — подчеркивает психолог.
Она также отмечает, что важную роль в самоопределении играет система образования, однако в Молдове темы сексуальной ориентации и гендерной идентичности до сих пор не включены в учебные программы, а поддержка национальных меньшинств требует усиления — через образование, языковую политику и культурные инициативы.
Не менее значима и роль семьи как эмоционального «центра безопасности», поскольку принятие или непринятие со стороны близких напрямую влияет на способность человека доверять миру и исследовать свою идентичность. При этом медиа и культура формируют социальные нормы на массовом уровне и могут как ускорять, так и замедлять процесс принятия, создавая через позитивное освещение «социальное подтверждение» разнообразия.
«Снижение непринятия должно начинаться с антидискриминационных государственных политик и инклюзивного образования, при одновременном вовлечении семьи и медиа для устойчивого эффекта», — заключает Гуменная.
Материал подготовлен в рамках проекта «Повышение осведомленности об инклюзивности и социальной сплоченности в Молдове посредством создания профессионального медиаконтента, основанного на правах человека».
Этот проект реализует Общественная организация «Посольство прав человека» совместно с онлайн-изданием NewsMaker.md при поддержке гранта, предоставленного в рамках программы «Содействие социальной сплоченности и доверию через медийную грамотность и инклюзивный медиаконтент», реализуемой Центром независимой журналистики при поддержке Швейцарии.
Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.
Хотите поддержать то, что мы делаем?
Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.
Президент Майя Санду вернула в публичное пространство вопрос потенциальной унири. NM решил спросить у своих читателей, как они относятся к объединению Молдовы с Румынией, и получил более 2 тыс. комментариев. Самые яркие из них — в материале «»Молдова — это Приднестровье Румынии!»».
Молдова и Албания
Президент Албании Байрам Бегай, находящийся с официальным визитом в Кишиневе, заявил по итогам встречи с президентом Майей Санду, что рассчитывает на пересмотр позиции Молдовы в признании независимости Косово. Бегай также поблагодарил молдавские власти за поддержку заявки Косово на вступление в Совет Европы и назвал расширение ЕС ключевым фактором безопасности в Европе.
Майя Санду, в свою очередь, сказала, что на фоне войны России против Украины членство в Евросоюзе остается для небольших стран способом защиты и устойчивости.
С президентом Албании, которая, как и Молдова, является кандидатом на вступление в ЕС, встретился также спикер парламента Игорь Гросу, который подчеркнул, что расширение ЕС за счет стран с демократическими ценностями сделает союз сильнее, а «Европа — наш общий дом».
Молдова и форум в Давосе
Премьер-министр Александру Мунтяну и вице-премьер, министр экономразвития Еуджен Осмокеску примут участие во Всемирном экономическом форуме в Давосе. 21 января Мунтяну выступит на дискуссионной сессии, посвященной международному сотрудничеству, инвестициям и экономическому развитию. Тема выступления — продвижение Молдовы как надежного партнера и безопасной среды для развития бизнеса. На полях форума Мунтяну проведет несколько двусторонних встреч с политическими лидерами и представителями международных компаний с инвестиционным потенциалом.
Додони Крещение
Тем временем лидер Партии социалистов Игорь Додон по традиции окунулся на Крещение в прорубь. В этом году он выбрал для этого Святое озеро, расположенное недалеко от Соловецкого монастыря, который назвал «духовным центром православия».
Captură video: Igor Dodon/Facebook
Додон при этом подчеркнул историческую связь Православной церкви Молдовы с Русской православной церковью и заявил, что, «несмотря на давление и вызовы», единство церкви удастся сохранить.
Обвал рынка недвижимости
Рынок жилой недвижимости в Кишиневе пережил в прошлом году одно из самых глубоких падений за последние годы: продажа квартир сократились более чем на 60%. О том, что за этим стоит и стоит ли ждать снижения цен на жилье — в материале «Почему обвалился рынок жилья в Кишиневе?».
Контрабанда оружия: продолжение
Глава Таможенной службы Раду Врабие сообщил подробности расследования дела о контрабанде оружия через КПП Леушены-Албица. По его словам, схема нелегального ввоза боеприпасов работала как минимум с 2023 года. В деле сейчас фигурируют пять обвиняемых.
Ремонт Арки Победы
В этом году в Кишиневе планируют отремонтировать Триумфальную арку, и на это уже выделили средства, сообщил министр культуры Кристиан Жардан. По его словам, один бизнесмен «хочет отремонтировать арку», но начать работу мешает бюрократия: Арка не числится отдельным памятником: «Речь не идет о бизнесе или прибыли, гражданин просто хочет помочь».
NewsMaker
Мэр Кишинева Ион Чебан заявил, что «готов помочь всем необходимым» в ремонте Арки, отметив, что центральные власти долго отказывались признать ответственность правительства за этот объект.
Арест фина Плахотнюка
Бывшего главу бойцовской ассоциации FEA и фина экс-главы Демпартии Владимира Плахотнюка Дорина Дамира приговорили к трем годам лишения свободы за злоупотребление служебным положением и задержали вскоре после оглашения приговора. По тому же делу суд признал виновными еще двух фигурантов.
Молдова и Евровидение
Рэпер Satoshi, отвечая на критику после победы в национальном отборе на «Евровидение-2026», заявил, что не заменит песню Viva, Moldova и сценический образ, хотя допускает минимальные корректировки, чтобы усилить номер.
Короткой строкой
В Гидигиче началась внеплановая проверка лесного хозяйства из-за участившихся сигналов о незаконных вырубках: участок проверяют инспекторы из других регионов, чтобы исключить влияние местных связей.
Центр Genderdoc-M осудил нападение на представителя ЛГБТ-сообщества, произошедшее 10 января после встречи через приложение для знакомств.
Нацагентство безопасности пищевых продуктов изъяло 200 кг печенья с повышенным содержанием трансжиров и без обязательной информации на этикетках. Печенье скормили рыбам.
Министр образования Дан Перчун 19 января встретился со студентами колледжа имени Алексея Матеевича.Ранее они пожаловались на неудовлетворительные бытовые условия и тараканов в общежитии Технического университета Молдовы (UTM), где временно живут. Министр заявил, что против студентов не будет никаких репрессий, а в общежитии проведут дезинфекцию.
В ходе встречи обсуждали варианты улучшения условий в здании и меры, которые администрация должна принять, чтобы обеспечить чистоту в жилых помещениях и на прилегающей территории.
Министр заверил студентов, что против тех, кто сообщил о проблемах, не будет никаких репрессий, а в общежитии проведут дополнительную дезинфекцию. Также в ближайшее время планируют найти дополнительные источники финансирования, чтобы сделать ремонт в комнатах, где живут более 180 студентов, сообщают в ведомстве.
В министерстве также напомнили, что за последние годы инвестировали более 50 млн леев в ремонт студенческих общежитий. Кроме того, при поддержке партнеров по развитию министерство планирует в ближайшие годы капитально отремонтировать 15 общежитий, объем инвестиций в которые превысит €30 млн.
***
Напомним, в начале в января в соцсетях завирусилось видео, на котором молодой человек заявил, что в общежитии № 15 UTM «тараканы повсюду». Позже он удалил запись. Корреспондент NewsMaker побывал в общежитии 13 января и поговорил со студентами, которые рассказали, как безуспешно борются с тараканами.
В тот же день ректор университета Виорел Бостан заявил, что администрация проверила более половины комнат общежития, где якобы заметили насекомых, но тараканов там не обнаружила. а опубликованные фотографии — «часть кампании против университета». В самом же общежитии заявили, что проведут дезинсекцию.
Команда Newsmaker повторно поехала в общежитие, однако съемочную группу не впустили внутрь, а большинство студентов отказались говорить на камеру. При этом одна из студенток рассказала, что таракан заполз ей в ухо и ей понадобилась помощь врача.
Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.
Хотите поддержать то, что мы делаем?
Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.
Премьер-министр Молдовы Александру Мунтяну примет участие во Всемирном экономическом форуме, который проходит с 19 по 23 января в швейцарском Давосе. Об этом сообщила пресс-служба правительства.
В состав делегации Мунтяну также войдут вице-премьер и министр экономического развития и цифровизации Еуджен Осмокеску. В рамках форума глава кабмина проведет ряд двусторонних встреч с политическими лидерами и представителями международных компаний с инвестиционным потенциалом.
В среду, 21 января, начиная с 10:00, Александру Мунтяну выступит в качестве спикера на дискуссии, посвященной международному сотрудничеству, инвестициям и экономическому развитию. Основная цель — продвижение Молдовы как надежного партнера и безопасной среды для развития бизнеса.
Молдова участвует во Всемирном экономическом форуме с 2019 года. В разные годы страну представляли министр иностранных дел Тудор Ульяновски, премьер-министры Наталья Гаврилица и Дорин Речан, а также президент Майя Санду, которая поднимала в Давосе вопросы безопасности, войны в Украине и европейской интеграции Молдовы.
В этом году Всемирный экономический форум в Давосе соберет около 3 000 участников из более чем 130 стран, включая порядка 400 высокопоставленных политических лидеров и около 850 руководителей крупнейших мировых компаний, сообщает Deutsche Welle.
Форум-2026 пройдет под девизом «Дух диалога» и организован на фоне пересмотра международного порядка, сформировавшегося после Второй мировой войны. По словам президента Всемирного экономического форума Берге Бренде, диалог «не является роскошью, а необходимостью в эпоху неопределенности», характеризующейся глубокими геоэкономическими и технологическими изменениями.
Помимо геополитических вопросов, участники форума обсудят замедление роста мировой экономики, торговые напряженности и стремительно возрастающую роль искусственного интеллекта. Аналитики отмечают, что именно масштабные инвестиции в ИИ помогли сохранить устойчивость экономики США.
В то же время сохраняются опасения по поводу влияния искусственного интеллекта на рынок труда. По словам одного из участников форума, Дарио Амодея, в течение пяти лет ИИ может привести к исчезновению до половины офисных рабочих мест начального уровня. Это подчеркивает необходимость масштабных инвестиций в профессиональную переквалификацию.
Подписывайтесь на наш Telegram-канал @newsmakerlive. Там оперативно появляется все, что важно знать прямо сейчас о Молдове и регионе.
Хотите поддержать то, что мы делаем?
Вы можете внести вклад в качественную журналистику, поддержав нас единоразово через систему E-commerce от банка maib или оформить ежемесячную подписку на Patreon! Так вы станете частью изменения Молдовы к лучшему. Благодаря вашей поддержке мы сможем реализовывать еще больше новых и важных проектов и оставаться независимыми. Независимо от того, как вы нас поддержите, вы получите небольшой подарок. Переходите по ссылке, чтобы стать нашим соучастником. Это не сложно и даже приятно.
