moldova24.info

Despăgubiri de peste 6 mii de euro pentru o moldoveancă deranjată de muzica prea puternică a unui restaurant

Statul va trebui să achite unei femei din Republica Moldova despăgubiri în valoare de 4.500 euro pentru prejudiciu moral şi 1.685 euro pentru costuri şi cheltuieli, scrie bizlaw.md, ieri, 17 decembrie. Curtea Europeană a Drepturilor Omului a constatat că reclamantei nu i-au fost respectate dreptul la viața privată și familie. Totul după ce în apropierea locuinței acesteia s-a deschis un restaurant. 

Potrivit circumstanţelor cauzei, în anul 2003 administratorii unui restaurant au efectuat mai multe lucrări de reconstrucţie a acestuia. Ca urmare, apartamentul reclamantei, amplasat în imediata vecinătate, a fost deteriorat. Reclamanta a depus mai multe plângeri în faţa autorităţilor în legătură cu acest fapt.

Potrivit raportului de expertiză tehnică, expertul tehnic a identificat două cauze posibile ale apariţiei fisurilor din apartamentul reclamantei. Prima cauză se referă la lipsa unei conexiuni între acoperişul restaurantului şi cel al apartamentului reclamantei, iar a doua cauză este legată de reconstrucţia neautorizată a apartamentului nr. 6, care avea un perete comun cu apartamentul reclamantei. De asemenea, expertul a concluzionat că starea tehnică a construcţiei corespundea cu cerinţele normelor cu privire la durabilitate şi stabilitate, iar lucrările de reconstrucţie a restaurantului nu puteau provoca deteriorarea apartamentului reclamantei, scrie bizlaw.md.

În perioada 2004-2005, reclamanta s-a plâns autorităţilor cu privire la zgomotul provocat de activitatea restaurantului şi nerespectarea orelor de program. Directorul restaurantului a fost sancţionat de mai multe ori pentru tulburarea liniştii în timpul nopţii, iar primarul oraşului Chişinău a decis să stabilească programul de închidere a restaurantului la ora 23:00. Cu toate acestea, reclamanta a susţinut că orele de închidere a restaurantului nu au fost respectate, iar autorităţile naţionale nu ar fi întreprins măsurile necesare pentru a remedia această problemă.

La 14 martie 2004, reclamanta a iniţiat o acţiune în judecată, solicitând despăgubiri pentru prejudiciul material provocat locuinţei sale în rezultatul efectuării lucrărilor de reconstrucţie a restaurantului, precum şi pentru prejudiciul moral provocat de nivelul ridicat de zgomot în timpul activităţii restaurantului.

La 19 decembrie 2005, Judecătoria Centru, mun. Chişinău a admis acţiunea reclamantei şi a dispus încasarea în beneficiul acesteia a prejudiciului material şi moral solicitat.

La 25 aprilie 2006, Curtea de Apel Chişinău a admis apelul declarat de către directorul restaurantului, a respins apelul reclamantei, a casat integral hotărârea primei instanţe şi a emis o nouă hotărâre prin care acţiunea reclamantei cu privire la recuperarea prejudiciului material şi moral a fost respinsă.

La 11 octombrie 2006, Curtea Supremă de Justiţie a menţinut decizia instanţei de apel din 25 aprilie 2006, menţionând că, potrivit concluziilor raportului de expertiză tehnică, starea tehnică a construcţiei corespundea cerinţelor normelor cu privire la durabilitate şi stabilitate, iar lucrările de reconstrucţie a restaurantului nu puteau provoca slăbirea casei de locuit a reclamantei. Instanţa de recurs nu a motivat plângerile reclamantei cu privire la zgomotul provocat de activitatea restaurantului.

În faţa Curţii, reclamanta s-a plâns în baza Articolelor 6, 8 şi 13 din Convenţia pentru apărarea drepturilor omului şi a libertăţilor fundamentale (Convenţia), invocând că deciziile Curţii de Apel Chişinău din 25 aprilie 2006 şi a Curţii Supreme de Justiţie din 11 octombrie 2006 nu fuseseră motivate suficient şi că autorităţile naţionale nu au întreprins măsurile necesare în vederea contracarării incidentelor de tulburare a liniştii pe timp de noapte în urma activităţii restaurantului.

Guvernul a contestat plângerea reclamantei în baza Articolului 6 § 1 din Convenţie, menţionând că deciziile instanţelor naţionale de judecată fuseseră motivate suficient.

În opinia Curţii, instanţele naţionale au examinat în mod corect toate probele reclamantei, ultima nereuşind să-şi justifice acţiunea. Ţinând cont de circumstanţele cauzei, Curtea a conchis că deciziile instanţelor naţionale nu păreau să fi fost arbitrare, declarând acest capăt de cerere inadmisibil, în conformitate cu Articolul 35 §§ 3 (a) şi 4 din Convenţie.

Cu referire la plângerea reclamantei în baza Articolului 8 din Convenţie, guvernul a susţinut că autorităţile naţionale nu au rămas pasive la plângerile reclamantei şi au întreprins toate măsurile necesare în vederea protecţiei dreptului reclamantei la viaţa privată şi de familie.

Astfel, Curtea a constatat că inconvenientele suferite de către reclamantă cu privire la activitatea restaurantului au fost suficient de serioase, impunând autorităţilor naţionale obligaţia de a adopta măsuri pentru respectarea dreptului reclamantei la viaţa privată şi de familie.

Ţinând cont de constatarea încălcării Articolului 8 din Convenţie, Curtea a conchis că nu este necesar să se pronunţe separat asupra plângerii reclamantei în baza Articolului 13 din Convenţie.

 

Știri similare

0
Sondaj standard

Ți-a plăcut pluginul nostru?

radiochisinau.md

„E ciudat că doar sexul e un comportament nepermis pentru biserică”. Reacții la scandalul din jurul Mitropoliei Basarabiei

Video-ul în care Mitropolitul Basarabiei, Petru, ar întreține relații sexuale cu un alt bărbat au generat un val de reacții pe rețelele de socializare. În timp ce alții au declarat că clericul ar fi „compromis moral”, alții au spus că imaginile au generat scandal din cauza poziției Bisericii Ortodoxe față de homosexualitate. NM vă prezintă o sinteză a reacțiilor.

Experta comunității WatchDog Tatiana Cojocari a declarat că scandalul a adus un prejudiciu de imagine semnificativ Mitropoliei Basarabiei și că va constitui „încă un instrument de divizare religioasă”.

Această lovitură de imagine are un impact aproape identic cu rezultatul celor trei decenii de denigrări din partea Patriarhiei Kremlinului și a conducerii Mitropoliei Chișinăului. Acest caz pentru mine este încă un exemplu că în relația politică cu Republica Moldova, România continuă să facă greșeli mizând aproape de fiecare dată pe oameni nepotriviți pentru a renaște valorile și identitatea românească peste Prut. Fie că vorbim de ,,unioniști” falși sau iată acum, reprezentanți ai bisericii cu reputație cel puțin contestabilă. (…) Într-un context național predominat încă puternic de propaganda rusă, costul pe termen lung plătit de Mitropolia Basarabiei va fi mare și dureros. Iar pentru noi ca societatea reprezintă încă un instrument de divizare religioasă”, a scris Tatiana Cojocari pe Facebook.

În același timp, jurnalistul Vitalie Cojocari a evidențiat lupta dintre Mitropolia Basarabiei, subordonată Patriarhiei Române, și Mitropolia Moldovei, subordonate Patriarhiei Ruse, pe fundalul căruia se desfășoară controversa.

Mitropolia Basarabiei este în extindere peste Prut. Asta după ce Rusia a invadat Ucraina, iar mai mulți preoți din Mitropolia Moldovei (supusă canonic Moscovei) au decis să o părăsească pentru a trece de partea Patriarhiei de la București. Nu este un secret că Mitropolia Basarabiei a provocat de-a lungul timpului scântei între Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Ortodoxă Română. Un motiv este trecerea preoților de sub autoritatea Bisericii Ruse sub cea a Bisericii Românești. (…) Anume în acest context pleacă Mitropolitul Petru al Basarabiei, apoi în public apar informații compromițătoare în care înaltul prelat ar fi surprins în ipostaze intime cu un alt bărbat. Mitropolitul Petru al Basarabiei a fost o figură discretă, nu o să găsiți prea multe interviuri video cu acesta. A condus Mitropolia Basarabiei de mai bine de 30 de ani. Plecarea sa subită l-a scos însă în față și i-a atras multe critici, inclusiv din partea unor susținători ai Bisericii Ortodoxe Române. Este criticată în special activitatea sa, este pusă sub semnul întrebării moralitatea sa”, a menționat el.

Activistul Ion Andronache a evidențiat discursul ostil pe care mitropolitul l-a avut față de relațiile homosexuale și materialele apărute în spațiul public, care-i contrazic retorica. El a catalogat situația drept „ipocrizie”.

Din punctul meu de vedere, problema nu este orientarea sexuală a unei persoane adulte. Fiecare om are dreptul la viață privată și la propriile alegeri. Problema este alta. Prima este ipocrizia. Atunci când te prezinți drept un apărător al „familiei tradiționale”, condamni public relațiile dintre persoane de același sex și contribui la marginalizarea acestora, iar ulterior apar informații care sugerează că propria ta viață contrazice discursul public promovat ani la rând, credibilitatea morală a acelui discurs se prăbușește”, a spus Andronache.

La rândul său, fostul prim-ministru Ion Sturza a scris: „Oricât am încerca să ne ascundem după formule de evlavie sau după argumentul bunului-simț că nu trebuie să intervenim în viața privată a cuiva, asistăm la un abis moral de proporții greu de imaginat. Mi-e rușine să mă uit în ochii rudelor și prietenilor mei, majoritatea oameni în vârstă, enoriași ai Mitropoliei Basarabiei. Treizeci de ani de minciună și degradare morală. Cum a fost posibil așa ceva? În văzul tuturor: al misiunilor diplomatice, al serviciilor speciale, al colegilor din Patriarhie. Au existat investigații jurnalistice, mărturii ale celor abuzați și hărțuiți. Și totuși, nimic. Doar eterna explicație: „Este o provocare a rușilor!”. (…) Creștinii din Moldova au fost păstoriți de un personaj sinistru, lipsit de har, de carismă, de cultură, incult și compromis moral”.

Iar activistul Vitalie Sprînceană consideră că imaginile au provocat controverse din cauza poziției Bisericii față de homosexualitate și sex.

Chestia asta trecea doar o simplă bârfă dacă a) Biserica își rezolva relația cu sexul (de exemplu, să permită episcopilor, mitropoliților și patriarhilor să se căsătorească) și b) dacă Biserica ortodoxă nu făcea, din subiectul orientării sexuale, un fel de unică temă despre care biserica mai vorbește… Așa însă, biserica s-a prins într-o capcană pe care și-a pus-o singură… Tot luptând cu sexul, Biserica a ajuns să fie obsedată de el. E ciudat, desigur, că Petru și-a dat demisia pe tema sexului și că doar sexul constituie un comportament nepermis pentru biserică, motiv suficient pentru „demisie”. Nici Petru și nici alți prelați nu au clipit măcar când un preot de la Durlești a abuzat sexual o minoră, nu zboară preoții din funcție, când jură strâmb ori când fură, ori când nu-și iubesc aproapele, ori când sprijină legionari…”, a menționat Vitalie Sprînceană.

Amintim că, la sfârșitul lunii mai, Mitropolia Basarabiei a anunțat retragerea din funcție a mitropolitului Petru. Instituția a invocat oficial motive de vârstă și de sănătate. La scurt timp după acest anunț, în spațiul public au apărut imagini video cu caracter sexual în care ar apărea mitropolitul alături de un alt bărbat. Apariția imaginilor a generat speculații în spațiul public privind o posibilă legătură între difuzarea acestora și decizia de retragere.

Contactați anterior de NewsMaker, reprezentanții Mitropoliei Basarabiei au declarat că demisia mitropolitului Petru este determinată în primul rând de vârsta și starea sa de sănătate. Totodată, aceștia au precizat că instituția va avea o poziție oficială privind autenticitatea imaginilor doar după o eventuală confirmare a acestora.

NM a solicitat un comentariu de la Patriarhia Română, însă până în momentul publicării știrii nu am primit un răspuns.

Nu mai sunt articole de afișat.
0
Sondaj standard

Ți-a plăcut pluginul nostru?

x
x

Spelling error report

The following text will be sent to our editors: